原文

吹尽成蹊桃李尘，兔葵燕麦一番新。
只应解箨抽青玉，霜节棱棱尚可人。
七言绝句 人生感慨 写景 含蓄 咏物 咏物抒怀 夏景 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 田野 立夏 花草 说理

译文

那曾引得人们纷至沓来的桃李花，如今已凋谢殆尽，化作尘土铺满小径。而野生的兔葵和燕麦，却趁着时节，长得一片新绿，生机盎然。只有那新竹，正脱去笋壳，抽出如同青玉般碧绿的枝干。它那经霜不凋、节节分明的风骨，才真正令人欣赏和喜爱。

赏析

张耒的这首《晚春初夏八首 其三》是一首典型的咏物抒怀之作，通过对比桃李、野草与竹子的不同品性，表达了诗人对内在风骨与持久品格的推崇。前两句“吹尽成蹊桃李尘，兔葵燕麦一番新”，以“桃李”的凋零与“兔葵燕麦”的繁茂形成第一重对比。桃李虽曾绚烂一时（“成蹊”暗用典故），引得众人观赏，但终究繁华易逝，化为尘土。而看似平凡甚至被视为杂草的兔葵燕麦，却在无人关注处焕发着顽强的生命力。这既是对自然物候的精准描绘，也暗含了对世间浮华易逝、平凡坚韧的哲理思考。后两句笔锋一转，聚焦于“竹”。“只应解箨抽青玉，霜节棱棱尚可人”，诗人以“青玉”喻新竹之翠绿光润，以“霜节棱棱”状其刚劲有节的形态与气质。一个“只应”，一个“尚可人”，语气肯定而充满赞赏，将竹凌霜傲雪、中通外直的品性置于桃李的短暂绚烂与野草的随波逐流之上，点明了全诗的主旨。在艺术上，此诗善用对比衬托手法，层层递进，由物及理，在晚春初夏的景物变迁中，寄寓了深刻的人生志趣与价值判断，体现了宋诗尚理趣的特点。语言清新自然，意象鲜明，于平实中见深意。

注释

成蹊：化用“桃李不言，下自成蹊”的典故，指桃李树下因人来人往而自然形成的小路。此处指桃李花落尽，树下小径上铺满了花瓣。。
桃李尘：指凋谢的桃李花瓣，如同尘土一般。。
兔葵燕麦：两种野生植物。兔葵，即野葵；燕麦，即野麦。常用来形容荒凉或野草丛生的景象。。
一番新：焕然一新，指野草在晚春初夏时节生长茂盛，呈现出一片新绿。。
解箨：竹笋脱去外壳。箨，竹笋的皮、壳。。
抽青玉：形容新生的竹子如同抽出的青玉一般，碧绿光润。。
霜节：指竹节。因竹子经霜不凋，节节分明，故称。。
棱棱：形容竹节分明、刚劲有力的样子。。
尚可人：尚且令人喜爱。可人，使人满意、惹人喜爱。。

背景

此诗为北宋诗人张耒《晚春初夏八首》组诗中的第三首。张耒是“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，主张自然平易，多描写日常生活和自然景物。这组诗创作于晚春向初夏过渡的时节，诗人敏锐地捕捉季节更替中万物的变化，并借此抒怀。北宋中后期，党争激烈，士大夫的仕途起伏不定。张耒本人也因卷入新旧党争，屡遭贬谪。在这样的时代背景与个人经历下，诗人对“桃李”般依附权势、一时煊赫却难以持久的景象，或许抱有冷眼旁观的态度。相反，他对如“竹”一般坚守节操、不畏霜寒的品格则倍加推崇。诗中“霜节棱棱”的竹子形象，正是诗人自我人格的写照与期许，反映了在复杂政治环境中，士大夫对内在精神操守的珍视与追求。
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