原文

珠履争围。
小立春风趁拍低。
态闲不管乐催伊。
整铢衣。
粉融香润随人劝，玉困花娇越样宜。
凤城灯夜旧家时。
数他谁。
人生感慨 元宵 凄美 含蓄 咏物 咏物抒怀 夜色 婉约派 抒情 文人 楼台 歌妓 江南 淡雅 词

译文

华贵的宾客争相围聚观赏。她于春风中微微伫立，随着节拍舞姿低昂。神态安闲从容，全然不顾乐曲的催促，只是从容整理着轻薄的舞衣。妆容精致，肌肤香润，随着众人的劝请而舞动；舞罢娇慵，如玉似花，格外的动人相宜。这让我想起当年京城元宵灯夜，在故家所见的情景。如今，还能有谁可与她相比呢？

赏析

这首《彩鸾归令》是南宋遗民词人张炎为友人张子安的舞姬所作，是一首典型的咏人词。词作通过精细的观察与传神的笔触，塑造了一位技艺高超、风姿绰约的舞姬形象，并在今昔对比中，寄寓了深沉的身世之感与故国之思。 上片写舞前情态。开篇“珠履争围”先声夺人，以宾客之众烘托出舞姬的吸引力。“小立春风趁拍低”是动态捕捉，一个“低”字尽显舞姿的柔美与韵律感。“态闲不管乐催伊”则突出其从容不迫、掌控全场的自信风范，“整铢衣”的细节更添一份优雅与矜持。下片写舞后风韵。“粉融香润”、“玉困花娇”运用了博喻手法，从视觉、嗅觉、触觉多角度渲染舞姬的美丽与舞后的娇慵之态，极具画面感和感官冲击力。 词的艺术价值更在于其情感的升华。结尾笔锋一转，“凤城灯夜旧家时”，将眼前歌舞与记忆中汴京（或临安）元宵盛景勾连。昔日的繁华与今日的流落形成强烈对比今昔之慨与家国之痛，深婉地寄托于对一位舞姬的描绘之中，体现了张炎后期词作“清空骚雅”之外，沉郁顿挫的另一面，使得这首赠妓之作超越了单纯的声色描写，具备了更深层的历史与情感厚度。

注释

彩鸾归令：词牌名，又名《青山相送迎》。。
张子安：词人友人，生平不详。。
珠履：缀有珍珠的鞋子，代指穿着华贵的宾客。。
趁拍低：随着音乐的节拍，舞姿低回。。
态闲：神态安闲从容。。
乐催伊：音乐催促着她（起舞）。。
整铢衣：整理极轻薄的舞衣。铢衣，传说中神仙穿的衣服，重量仅数铢，此处形容舞衣轻薄华美。。
粉融香润：形容舞姬妆容精致，肌肤细腻，香气氤氲。。
玉困花娇：形容舞姬舞罢娇慵之态，如玉般温润，如花般娇艳。。
越样宜：格外出众，恰到好处。。
凤城：指京都。。
灯夜：元宵灯节之夜。。
旧家时：从前，往昔。。

背景

此词创作于南宋灭亡之后，具体年份不详。作者张炎出身世家，其六世祖为南宋名将张俊，祖父张濡、父亲张枢均为词人。宋亡时，张炎家道中落，祖父被元人所杀，家产被抄没，他从此流落江湖，四处漂泊，以遗民身份终老。这段国破家亡的惨痛经历，深刻影响了他的词风与创作主题。 词题中“为张子安舞姬作”，表明这是一首应酬赠人之作。张子安应是词人流寓期间结识的友人，或为仍有能力蓄养歌舞姬的富户、隐士。在友人家中观看歌舞，本是寻常娱乐，但对于经历了鼎革之变的张炎而言，任何与“旧家”相关的场景——如华宴、歌舞、节庆——都极易触发其故国之思与身世飘零之感。眼前的歌舞越美，越反衬出昔日的繁华不可追，当下的处境之凄凉。因此，这首词表面是赞美舞姬，深层则是借他人酒杯，浇自己胸中块垒，是南宋遗民词人群体中常见的、以婉曲笔法表达亡国哀思的典型作品。
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