原文

山人不省大明宫，怀昔幽寻自改容。
庐阜东西二林寺，钱塘南北两高峰。
百年有尽云归壑，万事无边月挂松。
满院苍苔重到日，秋光欲滴向人浓。
七言律诗 人生感慨 写景 古迹 含蓄 吴越 寺院 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 秋景 说理 隐士

译文

我这个山野之人早已不记得朝廷宫阙的模样，回想昔日寻幽访胜的经历，心境已然改变。曾游历过庐山的东西二林古寺，也登临过杭州的南北两座高峰。人生百年终有尽头，如同浮云终将归于山谷；世间万事纷繁无边，唯有那明月永恒地高挂在松枝之上。如今重访这满院苍苔的旧地，只觉得浓郁的秋光仿佛要滴落下来，将人深深浸染。

赏析

这首诗是张元干晚年和友人钱申伯之作，通过追忆旧游与即景抒怀，深刻表达了诗人历经沧桑后超然物外、寄情山水的隐逸情怀与人生哲思。全诗结构严谨，意境深远。首联以“山人不省大明宫”开篇，直抒胸臆，表明自己已远离仕途，心志已改，奠定了全诗超脱尘世的基调。颔联“庐阜东西二林寺，钱塘南北两高峰”采用列锦手法，将昔日游览的名山古刹并置呈现，不著动词而境界全出，展现了诗人广阔的游历与对山水之境的向往，时空跨度极大，富有概括力。颈联“百年有尽云归壑，万事无边月挂松”是全诗哲理升华的核心，以“云归壑”喻人生有限、终有归宿，以“月挂松”衬世事无常、唯自然永恒，形成鲜明对比，对仗工整而意蕴悠长，体现了诗人对生命与宇宙的深刻体悟，充满禅意。尾联回归眼前实景，“满院苍苔”暗示旧地重游、时光流逝，“秋光欲滴”则化静为动，以通感手法将浓郁的秋色写得可触可感，仿佛要将人包裹，既呼应了“怀昔”之情，又将内心的感悟与外在景物完美融合，余韵无穷。整首诗语言凝练，意象鲜明，在山水追忆与即景感怀中渗透着深沉的人生况味，展现了南宋初期士人在时代变局中寻求精神归宿的典型心态，是宋诗理趣与情景交融的佳作。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
钱申伯：诗人的友人，生平不详。。
山人：山居者，隐士，此处诗人自称。。
不省：不记得，不关心。。
大明宫：唐代长安的皇宫，此处代指朝廷、仕途。。
怀昔幽寻：怀念昔日幽静的寻访（山水）之事。。
庐阜：即庐山。。
东西二林寺：指庐山东林寺和西林寺，均为佛教名刹。。
钱塘南北两高峰：指杭州西湖边的南高峰与北高峰。。
云归壑：云气归于山谷，比喻事物终有归宿或消散。。
月挂松：明月高悬于松枝之上，象征永恒与清寂。。
秋光欲滴：形容秋色浓郁，仿佛要滴落下来。。

背景

此诗创作于南宋初期，具体年份不详。作者张元干是两宋之交著名的爱国词人，早年曾积极投身李纲的抗金事业，后因作词赠主战派胡铨，触怒秦桧，遭到削籍除名的打击，晚年漫游江南，心境趋于淡泊。诗题中的“次韵”表明这是与友人钱申伯的唱和之作。钱申伯游览东山后先有诗作，张元干依照其诗韵脚和了此篇。诗中提及的庐山、杭州等地，都是张元干曾经游历或寓居之处。创作此诗时，诗人已步入晚年，经历了靖康之变的国耻与个人仕途的挫折，对政治深感失望，转而将情感寄托于山水与佛理之中。诗中的“不省大明宫”正是这种心境的真实写照。通过对昔日山水游历的追忆与眼前秋景的描绘，诗人抒发了对永恒自然之美的向往，以及对短暂纷扰世事的超越，反映了在南宋初年主和派当权、抗战志士备受压抑的特定历史环境下，一部分士人选择隐逸山水、寻求内心宁静的精神出路。
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