原文

长饥方朔笑侏儒，岁晚还惊大小馀。
客里论文聊把酒，闲来会面胜通书。
薄寒欺醉悲清夜，孤月流光怅碧虚。
何苦相逢又相别，不如供米寓僧居。
七言律诗 人生感慨 凄美 友情酬赠 叙事 含蓄 夜色 悲壮 抒情 文人 月夜 江南 沉郁 游子 送别离愁 隐士

译文

长期挨饿的东方朔自嘲不如侏儒，岁末时分又惊觉年华在指缝中流逝。客居他乡，与你把酒论文，暂且欢愉；闲暇时能见上一面，胜过书信往来千言万语。微寒侵袭着醉意，清冷的夜晚令人悲戚；孤月流泻清辉，面对寂寥的夜空心生惆怅。为何我们好不容易相逢，却又要匆匆别离？倒不如我提供米粮，与你一同寄居僧舍，相伴长守。

赏析

这首诗是张元干赠别友人聪父的七言律诗，情感真挚深沉，充满了对人生际遇的感慨和对友情的珍视。首联以东方朔自嘲的典故开篇，既暗喻了自己仕途困顿、生活清贫的处境，又以“岁晚惊馀”点出时光飞逝、人生易老的普遍悲感，奠定了全诗沉郁悲凉的基调。颔联笔锋一转，写客中与友人相聚的珍贵：“客里论文”、“闲来会面”，把酒言欢，胜似通书，在困顿的生活中寻得了一丝慰藉，体现了文人雅趣和知己情深。颈联情景交融，将离别的愁绪投射到景物之中：“薄寒欺醉”、“孤月流光”，清夜与碧虚的意象共同营造出一种孤寂、清冷、怅惘的意境，极具感染力。尾联直抒胸臆，发出“何苦相逢又相别”的诘问，并提出了一个看似无奈实则超脱的设想——“供米寓僧居”，这既是对现实漂泊与离别之苦的厌倦，也流露出对归隐山林、与知己相伴终老的向往。全诗结构严谨，从慨叹身世到珍视相聚，再到抒写别愁，最后向往归隐，情感脉络清晰。用典贴切自然，对仗工整，语言凝练而富有表现力，充分展现了张元干诗歌沉郁顿挫、情感内敛而又真挚动人的艺术特色。

注释

再用韵：指再次使用前一首诗的韵脚来作诗，是古代文人唱和的一种方式。。
聪父：诗人的朋友，生平不详，从诗中看应是志趣相投的友人。。
方朔：指东方朔，西汉文学家，以诙谐善辩、才学出众著称。他曾自嘲在朝廷中如同侏儒，俸禄微薄，难以饱腹。。
侏儒：身材矮小的人。此处用典，指代俸禄微薄、地位低下的小官。。
大小馀：指历法中的大小余数，用以计算闰月。此处借指岁月流逝，年岁增长。。
客里：客居他乡之时。。
薄寒：轻微的寒意。。
欺醉：侵袭醉酒之人。。
孤月流光：孤独的月亮洒下清冷的光辉。。
怅碧虚：对着空旷的碧空（或指夜空）感到惆怅。。
供米寓僧居：提供米粮，寄居在寺庙中。暗指一种清贫但安稳、远离尘世纷扰的隐居生活。。

背景

此诗创作于张元干晚年时期靖康之变的国难。他力主抗金，曾为李纲属官，后因作词赠胡铨（主战派）触怒秦桧，遭到削籍除名，晚年漫游江南，生活颇为困顿。这首诗中的“长饥方朔”正是其晚年生活清贫、仕途失意的真实写照。诗题“再用韵奉留聪父”表明这是一首唱和赠别诗，聪父应是其流落江湖时结识的知心友人。在动荡的时局和漂泊的生涯中，一次短暂的相聚显得尤为珍贵，而随之而来的离别则更添愁绪。诗中“客里”、“相逢又相别”等语，生动反映了诗人晚年流寓不定的生活状态。尾句“不如供米寓僧居”的感慨，不仅是对友情的留恋，也隐含着对现实政治失望后，寻求精神解脱与安宁的隐逸思想，具有深刻的时代和个人印记。
诗词大全