《丙午春京城围解口号》宋·文天祥
南宋都城劫后余生的实录,龙虎气节对抗犬羊侵凌的悲壮宣言
原文
戎马来何速,春壕绿自深。
要知龙虎踞,不受犬羊侵。
九庙安全日,三军死守心。
傥为襄汉幸,按堵见于今。
要知龙虎踞,不受犬羊侵。
九庙安全日,三军死守心。
傥为襄汉幸,按堵见于今。
译文
蒙古的兵马来得何其迅疾,但春天的护城河依旧绿意深深。要知道这龙盘虎踞的都城,岂能容忍犬羊之辈的入侵?如今宗庙社稷得以保全,全赖三军将士死守的决心。倘若能像襄汉前线那样幸运,百姓安居乐业的景象就能在今天重现。
赏析
《丙午春京城围解口号》是文天祥在开庆元年(1259)蒙古军队暂时解除对南宋都城临安围困后,有感而发创作的一首五言律诗。全诗情感真挚,语言凝练,既表达了劫后余生的庆幸,更展现了坚韧不屈的民族气节和忧国忧民的深沉情怀。
首联“戎马来何速,春壕绿自深”,以对比手法开篇,将外敌入侵的“速”与自然春意的“深”并置,暗示战争虽急,但山河依旧,生机犹存,奠定了全诗在紧张中蕴含希望的基调。颔联“要知龙虎踞,不受犬羊侵”,运用比喻和象征,以“龙虎”喻指都城地势险要与国家威严,以“犬羊”蔑称入侵者,语气斩钉截铁,充满了凛然正气和必胜信念,是全诗精神的核心。
颈联“九庙安全日,三军死守心”,由虚转实,点明围解的直接原因在于将士的“死守心”,歌颂了守城军民的英勇,也暗含了对朝廷决策的肯定。尾联“傥为襄汉幸,按堵见于今”,则笔锋一转,从眼前的暂时安宁联想到更广阔的战局,以襄汉前线的战事为参照,表达了诗人对长治久安的深切期盼。这里的“傥”字,流露出一种谨慎的乐观和深远的忧患意识。
整首诗结构严谨,对仗工整,情感层层递进,从惊险、坚定到歌颂,最后归于期盼,完整地记录了诗人在特定历史时刻的复杂心绪。它不仅是一首纪事诗,更是一曲爱国主义的壮歌,充分体现了文天祥作为民族英雄的诗歌风貌。
注释
丙午:指宋理宗开庆元年(公元1259年)。。
京城围解:指蒙古军队围攻南宋都城临安(今杭州)的危机解除。。
口号:古体诗的一种,随口吟成,多用于表达即时感受。。
戎马:指蒙古军队。。
春壕:春天里的护城河。。
龙虎踞:形容地势险要,如龙盘虎踞,此处指临安城。。
犬羊:对入侵的蒙古军队的蔑称。。
九庙:指帝王的宗庙,代指国家社稷。。
三军:泛指军队。。
傥:同“倘”,倘若,如果。。
襄汉:襄阳和汉水流域,当时是宋蒙战争的前线。。
按堵:同“安堵”,安居,安定。。
见于今:在今天得以实现。。
背景
此诗创作于宋理宗开庆元年(1259年)春。当时,蒙古大汗蒙哥亲率大军大举攻宋,其弟忽必烈也率军进攻鄂州(今武汉),另一路由兀良合台率领自云南北上,南宋面临三面受敌的危局。蒙古军队一度进逼至南宋都城临安附近,朝野震动。在爱国军民的奋力抵抗下,加之蒙古内部因蒙哥汗在四川钓鱼城战死而出现权力更迭的变故,围攻临安的蒙古军队暂时北撤,京城危机得以缓解。
文天祥此时虽未身居最高决策层,但一直密切关注国事。这场京城围困与解围的惊险经历,给他以极大震撼。诗中提到的“襄汉”,正是指当时仍在激战的鄂州等地(襄阳、汉水流域),由贾似道督师抵抗忽必烈。文天祥在庆幸都城脱险的同时,清醒地认识到危机并未根本解除,国家的命运依然悬于一线。因此,这首诗并非简单的庆贺之作,而是交织着庆幸、警惕与期盼的复杂情感,反映了南宋末年山河飘摇的时代背景和士大夫阶层救亡图存的普遍心态,是研究文天祥早期思想和南宋末年历史的重要诗篇。