原文

穷冬日日爱天晴，古寺门开绝送迎。
野鹤忽来桥上立，山僧独向水边行。
过寒梅树白全少，入腊草牙青渐生。
又是舒州一年了，怕看新历动乡情。
七言律诗 人生感慨 写景 冬景 凄美 含蓄 寺庙 抒情 文人 江南 淡雅 游子 田野 节令时序 除夕

译文

深冬时节，我日日喜爱这晴朗的天气，古寺的山门敞开，断绝了世俗的送往迎来。一只野鹤忽然飞来，静静立在桥头；一位山僧独自一人，缓缓行于水边。经历严寒的梅树，白色的花朵还很少；进入腊月，草儿的嫩芽已渐渐泛出青色。在舒州又是一年过去了，我害怕翻开那本新历，因为它会轻易触动我心底的乡情。

赏析

《舒州岁暮》是北宋诗人张耒的一首七言律诗，以细腻的笔触描绘了岁末冬日的山寺景象，并抒发了宦游在外的深沉乡愁。全诗结构清晰，前六句写景，后两句抒情，情景交融，含蓄隽永。 首联“穷冬日日爱天晴，古寺门开绝送迎”，开篇点明时令、地点与心境。“爱天晴”流露出诗人对冬日暖阳的珍惜，也暗含一丝孤寂中对温暖的渴望。“绝送迎”则巧妙地将古寺的物理空间与诗人的心理空间叠合，营造出一个与世隔绝的清净世界，为全诗奠定了闲适淡泊又略带孤寂的基调。 颔联与颈联是两幅精妙的画面。颔联“野鹤忽来桥上立，山僧独向水边行”，以“野鹤”与“山僧”两个意象，构成了一幅动静相宜、物我相谐的水墨画。“忽来”与“独向”的搭配，既写出了山野间的偶然生机，又强化了环境的幽静与人的孤独，充满禅意。颈联“过寒梅树白全少，入腊草牙青渐生”，则将视线从动物、人物转向植物，进行细致的物候观察。“白全少”与“青渐生”形成鲜明对比，既如实写出了腊月早梅未盛、春草初萌的时令特征，又蕴含着深刻的生命哲理：严寒中孕育着生机，岁末预示着新生。这种对细微生命迹象的捕捉，体现了诗人敏锐的观察力和对自然的热爱。 尾联“又是舒州一年了，怕看新历动乡情”，笔锋一转，由景入情。“又是”二字，平淡中蕴含着时光流逝的惊心与宦游岁月的无奈。“怕看”是全诗的诗眼，将前面看似闲适的景物描写全部收束为乡愁的铺垫。新历本是寻常之物，却因象征着年光更迭、归期渺茫而变得“可怕”，这种以淡语写深情的手法，使得思乡之情显得格外真挚、深沉，余韵悠长。整首诗语言质朴清新，意境幽远，在宋诗中体现了对日常生活和细微情感的深度开掘，是张耒平易自然诗风的典型代表。

注释

舒州：今安徽省安庆市潜山市一带，宋代属淮南西路。。
岁暮：一年将尽之时，即年末。。
穷冬：深冬，隆冬时节。。
绝送迎：断绝了送往迎来的世俗应酬，形容古寺的清净。。
野鹤：野生的鹤，常象征隐逸、高洁、闲适。。
山僧：山寺中的僧人，与“野鹤”共同构成超然物外的意象。。
过寒：经历严寒。。
入腊：进入腊月（农历十二月）。。
草牙：草的嫩芽。。
新历：新一年的历书，标志着时光流逝，新年将至。。
动乡情：触动、引发思乡之情。。

背景

此诗创作于张耒任职或寓居舒州期间。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因卷入北宋中后期的党争（尤其是与元祐党籍事件相关），屡遭贬谪，辗转于地方为官。舒州之任，很可能也是其宦海浮沉中的一站。 岁暮时节，本就是中国传统诗歌中引发时间感慨与思乡情绪的重要时间节点。诗人身处异乡的古寺，在看似闲适清净的环境中，目睹野鹤、山僧、梅树、草芽这些带有隐逸与生机色彩的景物，反而更强烈地反衬出自身的漂泊之感与对故乡的思念。新历的出现，作为一个明确的时间符号，瞬间击穿了诗人表面的平静，将积郁一年的乡愁引爆。这首诗的创作，正是张耒在特定人生阶段（宦游在外）、特定时间节点（岁末）、特定环境触发（山寺静景与新历）下复杂心境的自然流露，是其将个人命运感怀融入日常景物书写的成功实践。
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