原文

吾箧有铁镜，其光常炯炯。
有时置堂中，千妖百怪都潜影。
今以赠吾子，吾子其试听。
谨勿以照人，百鬼闻之怒生瘿。
不如照汝心，非心邪意令远屏。
闇室何妨日月明，阛阓方知天地静。
它年相见打破镜，吾当大笑君其领。
人生感慨 劝诫 友情酬赠 含蓄 文人 旷达 杂言古诗 江南 说理 豪放派

译文

我的箱子里有一面铁镜，它的光芒总是明亮锐利。有时将它放在厅堂中，千妖百怪都吓得隐藏了形影。今天我将它赠送给您，请您试着用它来观照。切记不要用它去照别人，否则百鬼听闻会愤怒得生出毒瘤。不如用它来照照您自己的内心，让那些不正的心思和邪恶的念头都远远地屏退。在暗室中也不妨保持如日月般的光明磊落，身处喧嚣的街市才能体会到天地间的宁静。将来有一天我们相见时若您能打破这面镜子，我定会开怀大笑，而您也定能领会其中的深意。

赏析

《赠樊茂实铁照》是南宋词人张孝祥的一首富含哲理与禅意的赠友诗。全诗以“铁镜”为喻，层层递进，从外在的辟邪功能转向内在的心性修养，最终指向超越外相、明心见性的精神境界。 诗歌开篇先写铁镜“其光常炯炯”的物理特性及其“千妖百怪都潜影”的神异功能，为后文的哲理阐发铺垫。随后，诗人郑重告诫友人“谨勿以照人”，因为照人易生是非、招致怨恨（“百鬼闻之怒生瘿”），这体现了儒家“反求诸己”的修养智慧。笔锋一转，提出“不如照汝心”，将镜子的功用从照外物转向内省自观，旨在涤除“非心邪意”，这是全诗的第一个转折点，也是核心劝诫。 “闇室何妨日月明，阛阓方知天地静”一联，是全诗的警句。它化用“不欺暗室”的典故，强调君子修养的最高境界是慎独，即在无人监督的隐秘之处，内心依然如日月般光明；同时，真正的宁静（“天地静”）并非来自环境的寂静，而是能在喧嚣的市井（“阛阓”）中保持内心的澄明与安定。这体现了宋代理学“主静”的修养功夫与禅宗“心静则国土静”的思想融合。 结尾“它年相见打破镜”更是神来之笔，将诗意推向高潮。这里的“打破镜”并非毁坏器物，而是禅宗“破相显真”的象征。镜子本是观照工具，但执着于工具本身（即“着相”），反而会成为认识本心的障碍。只有“打破”对一切外相（包括这面用来修心的“镜”）的执着，才能见到真如自性。诗人预想友人若能悟到此层，自己将“大笑”以贺，充满了得道者之间的默契与期许。 整首诗构思巧妙，由实入虚，由外而内，最终归于空灵，融合了儒家的修身理念、道家的镜喻智慧与禅宗的顿悟思想，语言质朴而意蕴深远，展现了张孝祥作为豪放派词人之外深邃的哲思与超脱的精神境界。

注释

铁照：即铁镜。照，镜子。。
炯炯：明亮的样子，形容铁镜光芒锐利。。
千妖百怪都潜影：各种妖魔鬼怪都隐藏了形迹，不敢显现。形容铁镜有辟邪、照见真相的威力。。
吾子：对对方的尊称，相当于“您”。。
瘿：颈部肿瘤。此处指百鬼因愤怒而气结生病，极言其恼怒。。
非心邪意：不正的心思和邪恶的念头。。
远屏：远远地屏退、消除。。
闇室：暗室，指无人看见的隐秘之处。。
阛阓：街市，指人群聚集、喧嚣的场所。。
它年：他年，将来。。
打破镜：打破镜子。此处暗含禅宗“打破镜来，方见真我”的顿悟之意。。
领：领会，领悟。。

背景

此诗是南宋著名文学家张孝祥赠予友人樊茂实的作品。张孝祥（1132-1170），字安国，号于湖居士，是南宋初期的豪放派词人代表之一，与张元干并称“词坛二张”。他力主抗金，才华横溢，但仕途坎坷。此诗的创作具体年份不详，但从其思想内涵看，可能作于他经历宦海浮沉、对人生与心性有更深体悟之后。 南宋时期，理学（道学）兴盛，心性修养成为士大夫阶层重要的精神追求。同时，禅宗思想也广泛渗透到文人生活与创作中。张孝祥本人与佛教僧侣多有交往，其诗文常流露出佛理禅趣。这首诗以“镜”喻心、谈“破镜”悟道，正是这种时代思潮与个人思想倾向的反映。 赠诗对象樊茂实，生平不详，但从诗题和内容看，应是张孝祥的挚友或门生，二人关系密切，可以进行深刻的精神交流。张孝祥借此赠镜之机，并非仅仅赠送一件物品，更是传递一套完整的修身养性的方法论和终极的人生境界指向。诗中既有对友人的殷切劝勉（“照汝心”），也有对至高悟境的共同期许（“打破镜”），体现了宋代文人之间以道义相砥砺、以心性相切磋的交往风尚。
诗词大全