原文

种槿已五载，入门幽径深。
拒霜偶然植，亦解成清阴。
晚凉新浴罢，松风披我襟。
终日岸巾坐，阒无人见寻。
浩然媚幽独，发兴付瑶琴。
五言古诗 人生感慨 写景 夏景 山水田园 庭院 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 花草 隐士 黄昏

译文

种植木槿已有五年光景，步入院门，幽深的小径延伸向内。偶然种下的木芙蓉，竟也懂得长成一片清凉的绿荫。傍晚凉意袭来，我沐浴完毕，松间的清风拂动我的衣襟。整日里推巾露额，闲坐于此，四周寂静无人前来寻访。胸中坦荡开阔，正安于这幽静独处的时光，便将兴味与情怀，都托付给那精美的瑶琴。

赏析

这首诗是张九成《辛未闰四月即事》组诗中的第五首，以细腻的笔触描绘了诗人幽居生活的闲适与自得，展现了其理学修养下安贫乐道、内省自足的精神境界。全诗以时间为序，从庭院景物的积累（“种槿已五载”）写起，到日常生活的片段（“新浴”、“岸巾坐”），最后归于内心的抒发（“发兴付瑶琴”），结构清晰，层次分明。 在艺术手法上，诗人善用白描与寓情于景。对“幽径”、“清阴”、“松风”等景物的描写，不加雕饰，却自然营造出一种远离尘嚣、清幽静谧的意境。特别是“拒霜偶然植，亦解成清阴”一句，以拟人笔法写木芙蓉，看似写物，实则寄托了诗人对自然生机与无心成事的哲理体悟，体现了宋诗说理的倾向，但理趣融于形象之中，毫不生硬。 “终日岸巾坐，阒无人见寻”二句，既是对其谪居生活寂寞处境的真实写照，更是其主动选择并享受这种“幽独”心态的体现。“浩然媚幽独”是全诗的点睛之笔，“浩然”一词源自孟子“吾善养吾浩然之气”，此处化用，表明其内心的充实与坦荡并非源于外在的热闹，而是源于内在的修养，故而能“媚”（喜爱）此幽独。结尾“发兴付瑶琴”，将无形的“兴”寄托于有形的琴声，余韵悠长，完成了从外在环境到内在心境，再到艺术表达的完整闭环。整首诗语言冲淡平和，意境清远，是宋代理学家诗中兼具性情与理致的佳作。

注释

辛未闰四月：指南宋绍兴二十一年（公元1151年），该年闰四月。。
即事：以当前事物为题材的诗。。
槿：木槿，一种落叶灌木，花期较长，古人常植于庭院。。
拒霜：木芙蓉的别称，因其花期晚至深秋，能抗拒霜寒而得名。。
清阴：清凉的树荫。。
岸巾：推起头巾，露出前额。形容衣着简率不拘，神态闲适。。
阒：寂静，空寂。。
浩然：形容心胸开阔、坦荡的样子。。
媚幽独：喜爱、安于幽静独处的环境。。
发兴：引发兴致，抒发情怀。。
瑶琴：用玉装饰的琴，泛指精美名贵的琴。。

背景

此诗创作于南宋绍兴二十一年（辛未年，1151年）闰四月。当时，作者张九成因反对宋金和议、触怒权相秦桧，已被贬谪多年。据史料记载，张九成在贬所（南安军，今江西大余）度过了长达十四年的困顿生活。这段时期，他远离政治中心，生活清贫，却得以潜心学问，研习理学，并与当地士人讲学论道。 《辛未闰四月即事》这组诗，正是他在贬谪生涯中后期，记录其日常生活与心境的作品。诗题中的“即事”，表明内容是即时的所见所感。其五这首诗，具体描绘了其居所庭院的景致和一日闲居的状态。在政治高压与个人失意的双重背景下，诗人没有流露出常见的愤懑与哀伤，而是通过对幽居生活的诗意描绘，展现了一种超然物外、反求诸己的豁达心态。这种心态的形成，与其深厚的理学思想根基密切相关，他将儒家的“孔颜乐处”与道家的自然情趣相结合，在困厄中寻得了精神的安宁与自足。这首诗不仅是个人生活的记录，更是宋代士大夫在逆境中坚守气节、涵养心性的一个生动缩影。
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