原文

春来寻胜事，此兴亦何穷。
夜雨乱江渌，朝花褪日红。
雷声惊岭北，云气涨溪东。
蓑笠冲泥去，谁知与我同。
五言律诗 人生感慨 写景 含蓄 山峰 山水田园 抒情 文人 春景 江南 江河 淡雅 清新 田野 隐士 雨景

译文

春天来临，我四处寻觅美好的景致，这份兴致真是无穷无尽。昨夜的雨水搅乱了江水的清澈，清晨的花朵在日光下褪去了鲜红。雷声隆隆，惊动了山岭的北面；云气弥漫，涨满了溪流的东边。我披上蓑衣戴上斗笠，冲开泥泞前去探访，可有谁知道，谁能与我志趣相同呢？

赏析

《二月二十四日即事》是南宋理学家、诗人张栻的一首五言律诗，生动描绘了早春时节雨后的山野景象，并抒发了诗人独特的审美情趣与略带孤寂的感怀。 诗的首联“春来寻胜事，此兴亦何穷”，开宗明义，点明时令与行为动机，一个“寻”字透露出诗人主动探求自然之美的热忱，“何穷”则将其兴致勃勃、乐此不疲的心境表露无遗。颔联“夜雨乱江渌，朝花褪日红”是工整的对仗，通过“夜雨”与“朝花”的时间转换，细腻刻画了春雨对景物的影响：江水因雨而变得浑浊（“乱江渌”），春花在雨后晨光中色泽略显黯淡（“褪日红”）。这种观察入微的描写，体现了诗人对自然物象变化的敏感捕捉，并非一味赞美春光明媚，而是如实呈现其丰富性与动态感，颇具写实精神。 颈联“雷声惊岭北，云气涨溪东”则将视野拉远，笔触转向更为阔大的空间。雷声的“惊”与云气的“涨”，赋予自然以磅礴的动感和生命力，一幅春雷涌动、云蒸霞蔚的生动画面跃然纸上。这两联由近及远，由静及动，共同构建了一个充满生机与变化的春日世界。 尾联“蓑笠冲泥去，谁知与我同”，笔锋一转，从对外部景物的描绘回归内心情感的抒发。诗人不顾道路泥泞，执意“冲泥”前行，这一形象既是对首联“寻胜”行动的具体化，也彰显了其不畏艰辛、执着于自然之道的品格。然而，“谁知与我同”一句，却流露出知音难觅的淡淡孤寂。这种孤寂并非消极的哀叹，而更像是一位哲人在与天地精神独往来的过程中，对同道者的期许与寻觅。全诗语言清新自然，对仗工稳，写景真切，抒情含蓄，在描绘春日生机的同时，也寄寓了诗人格物致知的理学思想与独立不群的精神追求，是宋诗“以理入诗”而又不失诗味的佳作。

注释

即事：以当前事物为题材的诗。。
胜事：美好的事物，赏心乐事。。
何穷：哪有穷尽。。
江渌：清澈的江水。渌，水清。。
褪日红：指花朵在晨光中颜色显得不如往日鲜艳。褪，减色。。
岭北：山岭的北面。。
溪东：溪流的东面。。
蓑笠：蓑衣和斗笠，农人或渔夫的雨具。。
冲泥：冒着泥泞前行。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，但从内容与风格判断，应是张栻中年以后的作品。张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，他主张“知行互发”，重视对自然万物的观察与体认，其诗作往往融哲理于景物之中。 二月二十四日，时值惊蛰与春分之间，正是江南地区春雨频繁、万物复苏的时节。诗人可能正于湖南长沙（曾主讲岳麓书院）或其它寓所附近的山野间闲居或游历。诗中“夜雨”、“雷声”、“云气”等意象，生动反映了江南春季多雨潮湿、天气多变的气候特征。 张栻虽为理学大家，但文学修养深厚，其诗承袭了宋代诗歌重理趣、尚刻画的特点。这首诗的创作，既是对春日即景的真实记录，也体现了其理学思想中“观物察己”的修养方式。在南宋偏安一隅的整体政治背景下，士大夫或致力于经世救国，或转向内心修养与自然探寻。张栻此诗所表现的，正是后一种倾向——通过对自然之“理”与“趣”的追寻，来安顿身心，寻求精神的超越。尾句的孤寂之感，或许也隐含着对时局与知音难遇的复杂心绪。
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