原文

贫即无聊富即骄，回心独尔乐箪瓢。
个中得趣无人会，惆怅遗风久寂寥。
七言绝句 中原 人生感慨 含蓄 咏史怀古 咏物 抒情 文人 旷达 沉郁 说理 隐士

译文

贫穷便觉百无聊赖，富贵又易骄纵傲慢。唯独颜回你，安于箪食瓢饮而内心快乐。这其中的真趣无人能够领会，令人惆怅的是，这种高尚的风范已经沉寂很久了。

赏析

这首《论语绝句》是南宋理学家张九成对《论语》中颜回“安贫乐道”精神的咏叹与阐发。全诗通过鲜明的对比手法，开篇即点出世人的普遍困境：“贫即无聊富即骄”，揭示了物质匮乏与物质丰裕都可能带来的精神迷失。前者导致空虚无聊，后者滋生骄奢傲慢，这构成了一个难以跳脱的世俗怪圈。 在此背景下，诗人笔锋一转，以“回心独尔乐箪瓢”引出颜回这一理想人格典范。颜回身处陋巷，生活清苦至极，却能“不改其乐”，其乐不在外物，而在内心对“道”的体认与持守。这种内在超越的精神境界，正是儒家所推崇的君子人格的核心。诗中“个中得趣无人会”一句，充满了深沉的感慨，既是对颜回境界高妙的赞叹，也是对世人沉溺物欲、难以领悟精神真谛的惋惜。末句“惆怅遗风久寂寥”，则将这种感慨推向历史纵深，表达了诗人对颜回所代表的儒家道统在现实中式微的忧虑与追思。 作为一首理学诗，此诗语言质朴凝练，说理透彻，情感真挚。它不仅是咏史怀古，更是借古喻今，体现了理学家注重心性修养、追求精神自足的思想特质，具有深刻的哲理意蕴和警世价值。

注释

贫即无聊富即骄：贫穷就会感到精神无所寄托，富贵就容易变得骄纵傲慢。。
回心：指颜回的心境、思想。回，即颜回，孔子的得意门生。。
独尔：唯独你（指颜回）。尔，你。。
乐箪瓢：以箪食瓢饮为乐。箪，古代盛饭的圆形竹器。瓢，舀水的器具。此句化用《论语·雍也》中孔子称赞颜回的话：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”。
个中：此中，这里面。指颜回安贫乐道的精神境界。。
得趣：体会到其中的真趣、真谛。。
遗风：指颜回安贫乐道、追求精神富足的高尚风范。。
寂寥：沉寂稀少，指这种高尚的风范在世间已经很少见了。。

背景

此诗出自南宋理学家张九成的《论语绝句一百首》。张九成是杨时（龟山先生）的弟子，而杨时是二程（程颢、程颐）洛学的南传重要人物，因此张九成是程门理学的重要传人。他精研《论语》，著有《横浦心传》、《孟子传》等，其学以“格物穷理”为要，强调心性的修养。 创作《论语绝句》系列，是张九成以诗歌形式阐发《论语》义理、表达个人心得的独特尝试。这组诗创作于南宋初期，当时宋室南渡不久，社会动荡，士人心态复杂。一方面，国难当头，需要砥砺气节；另一方面，物质匮乏与精神迷失的问题并存。张九成通过咏叹颜回，旨在倡导一种超越物质困窘、坚守道德理想和精神自足的人生境界，这既是对儒家传统价值的呼唤，也是对当时士风的一种针砭与引导。诗中“惆怅遗风久寂寥”的感慨，也暗含了对儒学真精神在现实中传承艰难的忧思。
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