原文

病客尘缨外，幽斋法境中。
庭喧施鸟食，坐拂去花风。
茗溜沈瓯绿，檀烟入篆红。
忘言一相对，何处妄求空。
中原 五言律诗 人生感慨 僧房 写景 官员 幽静 庭院 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

我这个为俗世所困的病客，来到这幽静的僧房，仿佛置身于佛法清净之境。庭院里因施食给鸟儿而有些喧闹，静坐时能感受到拂去落花的微风。茶汤在瓯中沉淀出碧绿之色，檀香的烟气袅袅，在炉中盘绕成红色的篆文。与禅师相对而坐，心意相通，无需言语，此时此地，又何必再去执着地追求那虚无的“空”呢？

赏析

《过璨师房》是北宋诗人宋庠的一首五言律诗，生动描绘了拜访僧房时的所见所感，展现了诗人从尘世烦扰到心境澄明的转变过程，并蕴含了深刻的禅理。 诗歌首联“病客尘缨外，幽斋法境中”，以“病客”与“尘缨”自喻，点明自己深受世俗烦扰的身心状态，而“幽斋”与“法境”则形成了鲜明的对比，为全诗奠定了从“俗”入“净”的基调。颔联“庭喧施鸟食，坐拂去花风”，通过“喧”与“拂”两个动词，巧妙地捕捉了僧房庭院中动静相宜的细节：施食鸟雀的生机与拂去落花的微风，共同构成了禅意盎然的生活图景，体现了动静结合的艺术手法。 颈联“茗溜沈瓯绿，檀烟入篆红”是全诗的艺术精华。诗人选取“茗”与“檀”这两种极具禅意的物象，以工整的对仗和精妙的色彩词“绿”与“红”，营造出视觉与嗅觉交融的清幽意境。茶之碧绿沉静，烟之绯红缥缈，不仅是对僧房雅致环境的细腻刻画，更是对内心逐渐沉淀、思绪袅袅升腾的象征性描写。 尾联“忘言一相对，何处妄求空”，是全诗的点睛之笔，由景入理，阐发禅思。诗人与璨师“忘言”相对，达到了“得意忘言”的默契境界。最后一句“何处妄求空”是深刻的禅理反思：真正的“空”并非刻意求索可得，当身心沉浸于当下的清净与和谐时，“空”的境界便已自然呈现，执着于“求空”本身反而成了新的妄念。这体现了宋代文人诗融理于景的典型特色，使诗歌在优美的意境之外，增添了哲理的深度。

注释

过：拜访，探望。。
璨师：一位法号或尊称为“璨”的僧人。。
尘缨：沾满尘土的帽带，比喻世俗的束缚与烦扰。。
法境：指佛门清净之地，充满佛法氛围的环境。。
庭喧施鸟食：庭院里因施舍鸟食而显得喧闹。。
坐拂去花风：坐在室内，能感受到拂去落花的微风。。
茗溜沈瓯绿：茶水在茶瓯中沉淀，呈现出碧绿的颜色。。
檀烟入篆红：檀香的烟气袅袅升起，在香炉中形成红色的篆字形状。。
忘言：彼此默契，无需言语。。
妄求空：执着地追求“空”的境界，反而是一种妄念。。

背景

此诗创作于北宋时期，作者宋庠（996-1066）是宋初著名文学家、政治家，官至宰相。他生活在北宋承平时代，文化繁荣，儒释道三教融合的思想氛围浓厚，士大夫与僧侣交往频繁，谈禅论道成为风尚。 宋庠本人学识渊博，性格沉静，虽身居高位，但内心向往超脱与宁静。拜访僧房、与方外之士交流，是当时文人调节仕宦压力、寻求精神慰藉的常见方式。这首诗很可能作于他某次公务之余或休沐期间，拜访一位法号为“璨”的僧人之后。诗中“病客”的自称，未必指身体疾病，更可能隐喻官场劳形与心绪烦扰。通过描绘僧房的幽静生活与禅意氛围，诗人记录了一次短暂的精神“出离”与心灵净化之旅，反映了宋代士大夫在入世责任与出世情怀之间寻求平衡的普遍心态。作品也展现了宋诗由唐入宋后，逐渐转向内省、说理的艺术倾向。
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