缘识 其十三 - 赵炅
《缘识 其十三》是由宋诗人赵炅创作的一首七言绝句、中原、人生感慨、劝诫、含蓄古诗词,立即解读《五恶贪嗔皆自起,高深海岳犹穷矣》的名句。
原文
五恶贪嗔皆自起,高深海岳犹穷矣。
无明发在一时间,对面如同千万里。
无明发在一时间,对面如同千万里。
译文
贪欲、嗔恨等五种恶念烦恼,都是由自心所生起的。它们比高山更深,比大海更广,难以穷尽。愚痴无明的念头,往往在刹那间发动。一旦被它障蔽,即使两人面对面,心灵也如同相隔千万里般遥远陌生。
赏析
此诗是一首富有禅理的说理诗,旨在阐释佛教关于心性烦恼的教义。艺术特色上,语言质朴而说理透彻,善用对比与夸张手法。前两句“五恶贪嗔皆自起,高深海岳犹穷矣”,以“自起”点明烦恼的根源在于内心,而非外境,这是佛教“万法唯心”思想的体现。接着用“高深海岳”这一具体而宏大的自然意象来比喻烦恼的深广无边,化抽象哲理为可感形象,极具震撼力。后两句“无明发在一时间,对面如同千万里”,则从时间的“刹那”与空间的“万里”两个维度形成强烈对比,生动揭示了无明烦恼如何瞬间制造出巨大的人际与心灵隔阂,富有哲理深度与人生体悟。全诗不事雕琢,却将佛教心性论阐述得清晰深刻,体现了宋代帝王文学中融摄佛理的特点。
注释
五恶:佛教术语,指贪、嗔、痴、慢、疑五种根本烦恼。此处泛指一切恶念与烦恼。。
贪嗔:即贪欲与嗔恚,是“五恶”中最具代表性的两种根本烦恼。贪指贪爱执著,嗔指愤怒怨恨。。
高深海岳:比喻极高极深的山峰与海洋,用以形容烦恼的深重与难以逾越。。
穷:穷尽,到达尽头。。
无明:佛教术语,指愚痴、没有智慧,不明了宇宙人生的真理,是烦恼的根本。。
发在一时间:指无明烦恼的发动只在刹那之间。。
对面如同千万里:即使面对面,心与心之间也仿佛相隔千万里之遥,形容因烦恼障蔽而产生的隔阂与疏离。。
背景
此诗为北宋第二位皇帝宋太宗赵炅(赵光义)所作《缘识》组诗中的第十三首。宋太宗在位期间,崇尚文治,喜好读书著述,对佛教也多有涉猎和支持。他组织编纂了《太平御览》、《太平广记》等大型类书,本人也创作了大量诗文,《缘识》即是其阐述佛理、修身养性的诗歌合集。这些作品反映了宋代初期,佛教思想与儒家治国理念、帝王个人修养相结合的文化氛围。本诗创作的具体年份已不可考,当为其晚年参悟佛理、修养心性时期的作品。