原文

妙手弹琴无向束，知之修鍊五音足。
先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。
右手抑扬禁淫邪，左手徘徊堪瞻瞩。
法于天，象于地，伏羲所造与心契。
先明理世见其真，六律含徽声嘹唳。
从兹化被先贤慕，激浊扬清消喜怒。
太素仁风去住间，元和之气皆遍布。
飞凤在天不可测，大小龙吟不费力。
响应听时有自然，举措安详能雅饰。
南风思政民俗化，顺从平等无高下。
淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。
指要直掌须反善，拊安排齐似剪取。
声来往，玄更玄，振兼文武情展转。
古与今来千万弄，几人通达能妙用。
广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。
堪郑重，何清切，依凭伎俩能拨剌。
轻挑重打善间钩，连蠲抡下轻微抹。
伯牙弹时如何美，汪汪洋洋似流水。
类例研究得刚柔，坏陵秋思无比拟。
叙志神和慢调?，修身治性藏幽隐。
苍龙鹤舞白雉飞，防奢止欲皆相准。
七言古诗 中原 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 帝王 政治抒情 文人 旷达 淡雅 说理 颂赞

译文

技艺高超的琴师弹琴不受拘束，他深谙琴道并修炼得五音完备。首先要辨明指法的轻重起伏有其主旨，琴弦的规制也在催促着音律的进行。右手抑扬顿挫是为了禁绝淫邪之音，左手来回移动值得观赏瞩目。琴的制作取法于天，取象于地，乃是伏羲所创并与人心相契合。先要明晓治理世道的真理才能见到琴音的真谛，六律蕴含于琴徽之中，发出嘹亮清脆的声音。从此琴的教化感被先贤所仰慕，它能激浊扬清，消解人的喜怒之情。那质朴的仁德之风在去留之间弥漫，中和之气遍布四方。琴声如飞凤在天，变幻莫测；又如大小龙吟，毫不费力。应和之声听来自然天成，举止动作安详而能雅致修饰。如舜歌《南风》般以音乐教化百姓、治理政事，使民俗顺从平等，没有高下之分。淳朴的风气相传至今得以复兴，逍遥的道德在后世宗系中传承。弹琴的指要在于手掌正直，必须返归善道，抚按琴弦安排整齐如同裁剪。琴声往来，玄妙之中更有玄妙，振动之间兼具文武之情，情感辗转变化。古往今来千万支琴曲，有几人能通达并妙用其理？《广陵散》精妙足以追寻仙踪，《胡笳十八拍》值得郑重对待。值得郑重对待，多么清越真切，依靠技巧能拨弄出“拨剌”之声。轻挑重打，善于运用“间钩”指法，连续运用“蠲”、“抡下”、“抹”等轻微手法。伯牙弹琴时何等美妙，琴声如汪洋流水般浩瀚悠扬。研究琴曲的类别体例要懂得刚柔相济，《坏陵》与《秋思》都无法与之比拟。叙述心志，精神平和，慢慢调弄琴弦，修身养性，将幽隐之情藏于其中。琴声引发苍龙、鹤舞、白雉飞的意象，防止奢侈、遏止欲望都可作为准则。

赏析

本诗是宋太宗《缘识》组诗中的一篇，以论琴为核心，深入阐述了琴道与治国、修身之间的深刻联系，体现了帝王以文艺教化天下的思想。艺术特色上，全诗将具体的弹琴技艺（指法、音律、名曲）与抽象的哲学理念（法天象地、激浊扬清、防奢止欲）紧密结合，由技入道，层层递进。诗中大量运用典故（伏羲制琴、舜歌南风、伯牙鼓琴、广陵散、胡笳十八拍）和比喻（飞凤在天、大小龙吟、汪汪流水），既丰富了诗歌的文化内涵，又使说理形象生动。诗人强调琴音需“自然”、“安详”、“雅饰”，最终服务于“思政民俗化”、“顺从平等”、“淳朴复兴”的政治理想和“修身治性”的个人修养，将音乐艺术提升到了治国平天下和修身养性的哲学高度，充分展现了宋代帝王文艺观中“文以载道”的典型特征。

注释

1. 缘识：宋太宗赵炅所著的一组阐述佛道义理与修身治国思想的诗作总题。。
2. 妙手弹琴无向束：技艺高超的弹琴，不受固定方向的束缚。向束，方向与约束。。
3. 知之修鍊五音足：懂得（琴道）并加以修炼，使宫、商、角、徵、羽五音完备和谐。。
4. 浮沈：指弹琴指法中的“浮”与“沉”，即轻按与重按，引申为音色的轻重起伏。。
5. 指归：主旨，归宿。此处指弹琴的意旨所在。。
6. 弦头制度：琴弦的规制与法度。。
7. 禁淫邪：禁止淫靡邪僻之音。。
8. 法于天，象于地：取法于天，取象于地。指琴的制作与乐理符合天地自然之道。。
9. 伏羲所造：传说古琴为上古帝王伏羲所创制。。
10. 六律含徽：六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射）蕴含于琴徽（琴面标识音位的圆点）之中。。
11. 嘹唳：形容声音清脆悠扬。。
12. 化被：教化覆盖，感化。。
13. 激浊扬清：冲去污水，扬起清波。比喻抨击坏的，发扬好的。。
14. 太素：古代指构成宇宙的原始物质，此处指质朴纯净的状态。。
15. 元和之气：和谐之气，中和之气。。
16. 飞凤在天：形容琴声如凤凰高飞于天，变化莫测。。
17. 大小龙吟：形容琴声时而如巨龙长吟，时而如小龙低鸣。。
18. 南风思政：用舜弹五弦琴歌《南风》的典故，比喻以音乐教化百姓，治理政事。。
19. 宗亚：宗法的次第，引申为传承的序列。。
20. 指要直掌须反善：弹琴的指法要领在于手掌正直，必须返归善道。。
21. 拊安排齐似剪取：抚按琴弦，安排有序，如同裁剪般整齐。拊，抚，拍。。
22. 玄更玄：玄妙之中更有玄妙。。
23. 振兼文武情展转：琴音振动，兼具文德与武备之情，情感曲折变化。。
24. 弄：乐曲，曲调。。
25. 广陵散：古琴名曲，相传为嵇康所作。。
26. 胡笳十八拍：古琴名曲，相传为蔡文姬所作。。
27. 拨剌：拟声词，形容拨动琴弦的声音。。
28. 间钩、连蠲、抡下、抹：均为古琴弹奏指法名称。。
29. 伯牙：春秋时著名琴师。。
30. 坏陵：疑为古曲名，或指《广陵散》的别称。秋思：琴曲《秋思》或指悲秋的情思。。
31. 调?：原文字迹不清，可能为“调弄”或“调节”。。
32. 苍龙鹤舞白雉飞：形容琴声引发的意象，如苍龙翻腾，仙鹤起舞，白雉飞翔。。
33. 防奢止欲：防止奢侈，遏止欲望。相准：作为准则。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间注重文治，大力发展文化事业，组织编纂了《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》等大型类书。他本人亦雅好文艺，精通音律，著有《缘识》等诗文。《缘识》是一组融合佛道思想、阐述修身治国之理的诗作，内容涉及哲学、伦理、艺术等多个方面。本诗创作于北宋初期，社会趋于稳定，文化重建受到重视的背景下。太宗通过论琴，旨在宣扬以雅正之音教化百姓、以中和之道治理国家的理念，是其“右文”政策和个人文艺修养的集中体现。
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