原文

山月照我形，水月澡我神。
对月泪已波，尚想亭之人。
高怀寓玄照，清晤逃时纷。
老我竟谁怜，岁月空峥嵘。
寒光注夜夜，琼树舒冥冥。
而子于是间，逸抱回天真。
我时走浩荡，乾坤渺虚营。
文字挂众陋，一纵不可循。
子起笑谓言，世念违红尘。
忘言亦忘默，第饮千杯醇。
藉我月下草，枕我亭边云。
游将蹑天去，寸步逶迤亲。
故人今何许，白日仍西倾。
悼往迹已迈，趋交意弥屯。
尚尔一径迷，烟草空亭亭。
何当三千秋，归鹤惊四邻。
五言古诗 亭台 人生感慨 写景 凄美 友情酬赠 抒情 文人 旷达 月夜 江南 沉郁 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

山月映照我的形影，水月洗涤我的精神。面对明月泪水已如波澜，还在思念曾在此亭中的人。高尚的情怀寄托于玄妙的观照，清雅的会晤能逃避世俗纷争。年老的我究竟有谁怜惜，岁月徒然这般艰难峥嵘。清冷的月光夜夜倾注，玉树在幽暗中舒展枝身。而您在此境界之中，超逸的怀抱回归自然纯真。我曾奔走于浩荡天地，看乾坤广阔人事虚无如营。我的文字被众人视为浅陋，一旦纵情便不可遵循俗论。您起身笑着对我说：世俗之念本就违背红尘。既已忘言也忘了沉默，只管畅饮这千杯美酒香醇。以月下草地为我的席垫，头枕着亭边的流云。真想遨游踏天而去，可叹寸步之遥也曲折难亲。故人如今在何方？白日依旧向西倾沉。哀悼往昔足迹已远，渴望相交心意却更困顿。依然迷失在这一条小径，雾霭草木空对着孤亭耸立。何时能等到三千秋后，像化鹤归乡惊动四邻？

赏析

本诗是南宋诗人汪莘题咏山月、水月二亭的感怀之作，融合了写景、抒情、言理与怀人，意境幽远，哲思深邃。艺术特色上：1. **双月起兴，意境交融**：以“山月”、“水月”对举开篇，山月照形，水月澡神，既实写景物，又虚指精神洗礼，奠定了全诗清空高洁的基调。2. **时空交错，情感跌宕**：从眼前月色追忆“亭之人”，从“老我”现状回想“走浩荡”的往昔，再借友人之口（“子起笑谓言”）展开超脱的对话，最后落笔于“故人今何许”的怅惘与“归鹤惊四邻”的渺茫希冀，结构回环，情感深沉。3. **语言凝练，意象玄远**：“寒光注夜夜，琼树舒冥冥”等句，用词精当，营造出清冷幽寂、超凡脱俗的月下境界。“文字挂众陋，一纵不可循”则透露出诗人特立独行、不随流俗的文人傲骨。4. **哲理渗透，超然与困顿交织**：诗中既有“高怀寓玄照”、“逸抱回天真”的玄学思辨与超脱追求，也有“老我竟谁怜”、“趋交意弥屯”的现实孤独与交际困顿，真实反映了南宋后期部分隐逸文人在理想与现实间的复杂心态。全诗在怀友的深情中，寄寓了对高洁人格的向往、对岁月流逝的感喟以及对超然物外境界的追求，是一首情、景、理高度融合的佳作。

注释

1. 澡我神：洗涤我的精神。澡，洗涤。。
2. 泪已波：泪水已如波澜般涌出，形容极度悲伤。。
3. 亭之人：指曾在此亭中相聚或相关的友人。。
4. 高怀寓玄照：高尚的情怀寄托于玄妙的观照之中。玄照，深奥的观照或领悟。。
5. 清晤逃时纷：清雅的会晤可以逃避世俗的纷扰。。
6. 峥嵘：原形容山势高峻，此处比喻岁月不平凡或艰难。。
7. 寒光注夜夜：清冷的月光夜夜倾注。寒光，指月光。。
8. 琼树舒冥冥：玉树在幽暗的夜色中舒展。琼树，玉树，喻美好的事物或境界。冥冥，幽暗貌。。
9. 逸抱回天真：超逸的怀抱回归自然纯真。。
10. 走浩荡：奔走于浩荡的天地之间。。
11. 乾坤渺虚营：天地广阔，人事营求显得虚无渺小。。
12. 文字挂众陋：自己的文章被众人视为浅陋。挂，遭受。。
13. 一纵不可循：一旦放纵（情感或文思），便不可追循（世俗规范）。。
14. 世念违红尘：世俗的念头与红尘相违背。。
15. 第饮千杯醇：只管畅饮千杯美酒。第，但，只管。醇，美酒。。
16. 藉我月下草：以月下的草地为席垫。藉，垫，坐卧其上。。
17. 蹑天去：踏着天路而去，指超脱尘世。蹑，踏。。
18. 寸步逶迤亲：即使寸步之遥也曲折难行，形容相聚之难。逶迤，曲折绵延貌。。
19. 趋交意弥屯：渴望交往的心意更加困顿。趋交，向往结交。弥屯，更加艰难。屯，艰难。。
20. 烟草空亭亭：雾霭中的草木徒然耸立（而亭已空）。亭亭，耸立貌。。
21. 归鹤惊四邻：化用丁令威化鹤归辽的典故，喻指久别归来，人事已非。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者汪莘（1155-1227），字叔耕，号方壶居士，休宁（今属安徽）人。他布衣终身，隐居黄山，研究《周易》，旁及释老，是一位隐逸诗人与学者。南宋后期，国势衰微，政治环境复杂，许多文人选择隐居避世，寄情山水，探讨心性哲理。汪莘便是其中代表。诗题中的“山月水月二亭”可能是其隐居地或游历处的景观。诗中“对月泪已波，尚想亭之人”、“故人今何许”等句，强烈暗示此诗为怀念一位曾同在此亭赏月论道、志趣相投的友人而作。友人或许已逝或远行，诗人独对双亭，触景生情，遂将人生感慨、哲学思索与深切怀念熔于一炉，写成此篇。作品体现了南宋隐逸诗人将个人情感、自然观照与理学（或心学）体悟相结合的共同创作倾向。
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