原文

君不见天台贺季真，鉴湖一曲光泠泠。
又不见钱塘林处士，西湖千载成高名。
千顷菰蒲抹岸白，几树寒梅疏影横。
呼吸湖光映湖绿，两公便谓得此生。
吾僚胸次本丘壑，中有林贺之高情。
银盘夜色清镜动，便欲邀汝成三人。
旋喜叵罗金在眼，肯议仙桂来无根。
前时六浊皆运出，招此不夜归重城。
未蒙濡沫到恶客，先苦诗句来缤纷。
思君对洗同一静，大胜狂歌归四明。
七言古诗 写景 友情酬赠 夜色 山水田园 巴蜀 抒情 文人 旷达 月夜 淡雅 清新 游仙隐逸 湖海

译文

您难道没看见吗？天台的贺知章，皇帝赐予他鉴湖一曲，湖水清澈波光粼粼。您又难道没看见吗？钱塘的林和靖，隐居西湖千年成就了高洁的美名。眼前千顷的菰蒲沿岸泛着白茫，几株寒梅投下疏朗的横斜枝影。呼吸之间尽是湖光，倒映着一片碧绿，贺、林二公想必认为这样便度过了快意人生。我的同僚你胸中本就藏有山水丘壑，其中蕴含着林逋、贺知章那般的高雅情怀。明月如银盘，夜色中清澈的湖面如镜波动，便想邀请明月与你我共成三人。随即欣喜地看到酒杯中金光闪烁（映着月光），哪里还会去计较那月中仙桂是否无根。先前种种尘世烦恼都已排除，招引这明月清辉一同回归城中。我这不速之客还未及沉浸湖光享受滋润，就先有劳你美妙的诗句纷然传来。想着能与你一同面对湖水洗涤心灵共享宁静，这远远胜过像贺知章那样狂歌着归隐四明。

赏析

这是一首次韵唱和的山水游览诗，展现了作者与友人宇文子重同游明月湖时的高雅情怀与超脱意趣。全诗艺术特色鲜明：首先，巧妙用典。开篇即以唐代名士贺知章赐鉴湖、宋代隐士林逋居西湖的典故起兴，为明月湖之游奠定了高逸的文化基调，并将友人宇文子重直接比作具有林、贺“高情”的雅士，赞誉之情溢于言表。其次，意境营造出色。诗中“千顷菰蒲抹岸白，几树寒梅疏影横”、“银盘夜色清镜动”等句，以简练的笔触勾勒出明月湖开阔而清幽的夜景，色彩（白、绿）、光影（月、湖光）搭配和谐，动静结合，画面感极强。再次，情感表达含蓄而富有层次。从对历史高士的追慕，到对眼前湖景的沉醉，再到对友人才情的钦佩，最后升华为与友人共享宁静、洗涤心灵的愿望，情感流转自然，由外及内，由古及今，由景及人。结尾“大胜狂歌归四明”一句，更在对比中突出了与知音同游、心灵共鸣的当下之乐，胜过独自归隐的狂放，体现了宋代文人注重精神交流与内在修养的特质。全诗语言清丽，用典贴切，情景交融，充分表达了作者寄情山水、崇尚隐逸、珍视友情的思想感情。

注释

汉嘉：古郡名，治所在今四川乐山。。
明月湖：湖名，具体位置待考，当在汉嘉境内。。
次韵：依照别人诗作的韵脚和用韵次序来和诗。。
宇文子重：人名，生平不详，当为作者友人。。
天台贺季真：指唐代诗人贺知章，字季真，越州永兴（今浙江萧山）人，晚年自号“四明狂客”。天台，山名，在今浙江，此处代指贺知章故乡。。
鉴湖一曲：贺知章晚年请为道士，求还乡里，唐玄宗诏赐镜湖（即鉴湖）剡川一曲。泠泠：形容湖水清澈明净。。
钱塘林处士：指北宋隐逸诗人林逋，字君复，钱塘（今浙江杭州）人，隐居西湖孤山，终身不仕不娶，以梅鹤为伴，世称“梅妻鹤子”。处士，指有德才而隐居不愿做官的人。。
菰蒲：菰和蒲，均为浅水植物。抹岸白：形容菰蒲茂盛，沿岸望去一片白色。。
疏影横：化用林逋《山园小梅》名句“疏影横斜水清浅”。。
呼吸湖光映湖绿：形容身心沉浸于湖光山色之中。。
两公：指贺知章和林逋。。
吾僚：我的同僚，指宇文子重。胸次丘壑：胸中自有山水丘壑，指有高雅的志趣。。
银盘：比喻明月。清镜：比喻清澈的湖水。。
邀汝成三人：化用李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”诗意。汝，指明月。。
旋喜：随即高兴地。叵罗：古代饮酒用的敞口浅杯。金在眼：指杯中酒映着月光，金光闪闪。。
肯议：哪里会计较。仙桂来无根：指月亮（传说月中有桂树）高悬空中，似无根可寻。此处暗喻超脱尘世、不问根源的闲适心境。。
前时六浊皆运出：佛教语，指排除眼、耳、鼻、舌、身、意六识带来的尘世烦恼。运出，排除。。
不夜：指明月照耀，如同白昼。重城：指城市。。
未蒙濡沫到恶客：还没有得到（湖光山色的）滋润，我这个不速之客（作者自谦）就来了。濡沫，用泉水滋润，比喻享受自然美景。恶客，作者自指，谦词。。
先苦诗句来缤纷：先有劳（宇文子重）美妙的诗句纷至沓来（指宇文先作了诗）。苦，有劳，烦劳。缤纷，形容诗句美妙繁多。。
思君对洗同一静：想着与你（宇文子重）一同面对湖水，洗涤心胸，共享宁静。。
大胜：远远胜过。狂歌归四明：指像贺知章那样狂放不羁地归隐故乡。四明，山名，在今浙江，贺知章自号“四明狂客”。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者员兴宗，字显道，号九华子，仁寿（今属四川）人。南宋高宗绍兴年间进士，曾任著作郎、国史院编修官等职。他学识渊博，著述丰富。从诗题“游汉嘉明月湖次宇文子重韵”可知，这是一首与友人宇文子重同游四川汉嘉地区明月湖后的唱和之作。宇文子重先作了一首关于明月湖的诗，员兴宗依照其诗的韵脚和次序创作了此诗。宋代文人交游、唱和之风盛行，山水游览更是雅集常事。此诗正是在这样的文化背景下产生，反映了宋代士大夫将自然审美、历史追思、友朋酬唱与个人心性修养紧密结合的生活情趣与文学实践。
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