原文

生世事忧喜，扰扰合与分。
合即海上鸥，分乃风中云。
分合悬有定，谁能预戚忻。
心空等行脚，得酒且策勋。
念昔求见子，相看每相群。
夤缘再值遇，天南话乡枌。
朝声并屋喧，夜饮竟面醺。
我遇不易振，但知祖皇坟。
君言时作我，神机谢锄耘。
如何日蹙唧，蹙唧向我云。
自来越上吟，五别西山芹。
缅然动中怀，羁心为之焚。
辞殚起后虑，往勇稽前闻。
归思溢浩浩，江流泛沄沄。
君鞭先我著，我其敢后君。
蜀远谁肯顾，万里乘华勋。
国恩自丘山，彼此当勤勤。
况复坐红日，椒桂来奇芬。
人生行乐尔，妙寄穷天垠。
却写分外虑，太空鼓蝇蚊。
君行不作痴，我将理吾军。
渐营卓锥地，遗书收放纷。
故家通社腊，与子同朝曛。
斯言不自领，请移北山文。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 官员 巴蜀 抒情 文人 旷达 永嘉四灵 江南 深沉 真挚 说理 赠别 送别离愁

译文

人生世事无非忧喜交织，纷乱扰攘总在聚合与分离。相聚时就像海上忘机的鸥鸟，分离时便如风中飘散的流云。分分合合本就渺茫难定，谁能预先感知是悲是欣？心境空明如云游的行脚僧，得到美酒便暂且欢庆功勋。回想昔日寻求与你相见，彼此相看总是结伴成群。因缘际会让我们再次相遇，在天南地北共话故乡风物。早晨书声与屋宇喧闹相和，夜晚畅饮直到满面醉意醺醺。我生性不易振奋精神，只知埋头钻研古代圣贤的典坟。你却说时常启发激励我，你那神妙的机锋让我自愧不如辛勤耕耘。为何近日你叹息声如此急切，急切地向我倾诉离情别绪。自从在越地吟诗唱和以来，已是第五次告别这西山微芹。遥远的情思触动心中感怀，羁旅漂泊之心为此焦灼如焚。言辞已尽又生起后来的忧虑，欲勇往直前又需稽考前人见闻。归乡的思绪如浩浩江水漫溢，眼前江流正汹涌奔腾沄沄。你将先我挥鞭启程，我怎敢迟迟不紧随君？蜀地遥远谁肯眷顾？你正是万里赴任去建立华美功勋。国恩厚重自比丘山，彼此都应当勤勉殷勤。何况你此去是沐浴皇恩，如椒似桂必将迎来奇异的芳芬。人生在世不过行乐而已，将精妙的寄托穷尽到天涯之垠。却还在书写那些份外的忧虑，犹如在太空中驱赶苍蝇蚊蚋徒劳无益。你此行绝非痴愚之举，我将回去整顿我的"三军"。渐渐营建那立锥的安身之地，整理收放纷乱的藏书故文。但愿故家能通晓社腊节庆，与你共享那朝朝暮暮的时光晨昏。这番心意若不能自己领会，就请去读读那篇《北山移文》。

赏析

这是南宋永嘉学派代表人物陈傅良的一首深挚的送别诗。全诗以议论发端，从人生世事的普遍规律——"合与分"切入，将具体的离别置于广阔的哲学思考背景下，奠定了理性而深沉的基调。诗中巧妙运用比喻，如"海上鸥"喻相聚之纯真无间，"风中云"喻离别之飘忽无常，形象贴切，意境开阔。 诗人与友人关国录感情深厚，诗中回忆了往日"朝声并屋喧，夜饮竟面醺"的亲密无间，以及彼此在学问上"君言时作我，神机谢锄耘"的相互启迪，展现了亦师亦友的知交情谊。面对离别，诗人情感复杂：既有"羁心为之焚"的深切不舍，又有"国恩自丘山，彼此当勤勤"的共勉与对友人前程（"况复坐红日，椒桂来奇芬"）的美好祝愿，体现了儒家士大夫将个人情感与家国责任相融合的情怀。 艺术上，本诗语言质朴中见锤炼，说理与抒情交融，既有对人生聚散的透彻感悟，又有对友情的细腻刻画。结尾处"却写分外虑，太空鼓蝇蚊"的自我解嘲，以及"我将理吾军"、"渐营卓锥地"的务实自述，展现了陈傅良作为事功学派学者的务实精神和豁达心态。最后用"北山文"典故，含蓄地表明自己并非沽名钓誉的假隐士，而是有真实学问与操守的士人，使诗意更显厚重。全诗情感真挚，思致深远，是宋代文人送别诗中的佳作。

注释

关国录：指友人关姓国子监录事，即将赴任简州（今四川简阳）知州。。
扰扰：纷乱的样子。。
合与分：聚合与分离。。
海上鸥：用《列子》鸥鸟忘机典故，喻指相聚时毫无机心、融洽自然。。
风中云：喻指分离如风中流云，飘忽不定。。
悬有定：悬，遥远、渺茫。指分合之事难以预料。。
预戚忻：预先感到忧伤或喜悦。戚，忧愁；忻，同“欣”，喜悦。。
心空等行脚：心空，心境空明无挂碍；行脚，行脚僧，云游四方。此句言心境如行脚僧般随缘。。
策勋：原指记功授勋，此处指以饮酒为乐事。。
夤缘：攀附，此处引申为机缘、因缘际会。。
乡枌：枌，白榆树，代指故乡。乡枌即乡里、故乡。。
竟面醺：竟，终；面醺，脸上带着醉意。指彻夜饮酒至醉。。
祖皇坟：祖述、效法三皇五帝的坟典（古代典籍），指钻研学问。。
时作我：时常启发、激励我。。
神机谢锄耘：神机，神妙的机锋、思想；谢，辞谢、不如；锄耘，指农耕般的辛勤钻研。自谦不如对方思想精妙。。
蹙唧：蹙，紧迫、急促；唧，叹息声。形容友人临别前急切倾诉的样子。。
越上吟：在越地（今浙江一带）的吟咏唱和。。
西山芹：西山，或指隐居之地；芹，谦辞，指微薄的情意或礼物。"五别西山芹"意指多次离别。。
羁心：羁旅漂泊之心。。
辞殚：言辞已尽。。
往勇稽前闻：往勇，以往的勇气；稽，考察；前闻，前人的见闻、经验。。
沄沄：水流汹涌的样子。。
君鞭先我著：著，同"着"，挥鞭。指友人先行赴任。。
华勋：华丽的功勋，指远大的前程。。
勤勤：殷勤，勤勉。。
坐红日：指身处朝廷，沐浴皇恩。红日喻指皇帝。。
椒桂来奇芬：椒、桂皆芳香之物，喻指美好的品德或境遇。。
天垠：天边，指极远之处。。
太空鼓蝇蚊：在太空中挥赶苍蝇蚊子，喻指考虑多余、无谓的琐事。。
理吾军：整顿我的"军队"，此处喻指整理自己的学业或事务。。
卓锥地：立锥之地，喻指极小的地方或安身立命之所。。
遗书收放纷：整理散乱存放的书籍。。
社腊：社日与腊日，古代祭祀土地神和百神的节日，代指岁时节令。。
朝曛：朝晨与黄昏，指日夜、时光。。
北山文：指南朝孔稚珪的《北山移文》，文中讽刺假隐士。此处借用，有自嘲或表明心迹之意。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份待考。作者陈傅良（1137-1203），字君举，号止斋，温州瑞安人，是南宋永嘉学派（事功学派）的重要代表人物之一，与叶适齐名。他主张经世致用，反对空谈性理。诗题中的"关国录"是陈傅良的友人，名不详，时任国子监录事，即将外放担任简州（今四川简阳）知州。宋代官员任期届满或需历练时，常由京官调任地方官，此即一例。 陈傅良当时可能在都城临安（今杭州）或故乡温州一带。诗中提到"越上吟"、"五别西山芹"，"越"地即指浙江一带，可见二人曾在此地多次相聚又离别。此次关国录远赴蜀地简州，路途遥远，且当时四川地处边防前线，任务艰巨。此诗既是为友人壮行，抒发惜别之情，也寄托了作者对友人建功立业、勤于王事的期望，体现了南宋士大夫在偏安局面下仍心系国事、注重实务的时代精神。
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