原文

岁若大旱作霖雨，祷而雨兮旱不苦。
诚之一字与天参，往古圣贤珍此语。
岁星在蜀二十年，触处丰登多黍稌。
世不少惜蹂践之，枉使宝稼弃如土。
况复纵恣相凭凌，气焰熏天遽如许。
三纲五常沦且斁，以故伤和逢瘅怒。
旱魃为灾炽袢暑，扑鹿阳乌乘九数。
火云釜甑蒸肉山，不奈炎官云我所。
公方忧民心瘉瘉，扫除热瘴还清楚。
却忆曾侍玉帝旁，授以金科行按部。
办狱更过颜鲁公，一路传呼御史雨。
不闻匹妇且衔冤，西蜀向安谁敢侮。
和以致祥应止止，喜见太平旧官府。
肃时若是号休徵，甘泽沾霈来以叙。
石燕漫飞商羊舞，穴处那能问狐鼠。
巫觋罢散鼓笛閒，龙德欲归江海去。
为言西成祀田祖，饱食不骄民乐聚。
昔何戚嗟今怡悦，力回造化公为主。
濯濯厥灵玉不焚，伊格皇天归宰辅。
燄燄无若雨反风，燮理阴阳且封鲁。
禦灾捍患世亦希，可但明时继前古。
愿言霖雨思贤佐，镌入坚珉作诗谱。
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译文

年岁若逢大旱便降下甘霖，虔诚祈祷天降雨水，旱灾便不足为苦。“诚”之一字能与天意相通，古往今来的圣贤都珍视这句话。岁星（木星）停留在蜀地分野二十年，所到之处五谷丰登，黍稻满仓。世人却不知珍惜，肆意糟蹋，让宝贵的庄稼如同泥土般被抛弃。更何况还有人放纵恣肆，相互欺凌，气焰嚣张竟到如此地步。三纲五常沦丧败坏，因此伤害了天地和气，招致了上天的盛怒。旱魃制造灾祸，酷暑炽烈，太阳高悬九天之上，火辣辣地照射。火云如同蒸锅蒸烤着大地，奈何火神却说这是他的意志。公正的官员正忧心百姓，内心焦虑，决心扫除这炎热的瘴气，恢复清平世界。回想他曾在天帝身旁侍奉，被授予天条律令，巡查四方。他审理案件比刚正的颜真卿还要公正，所到之处如同带来及时雨的御史，百姓传颂。听不到一个普通妇人的冤屈，西蜀之地因此趋向安定，谁敢欺侮？和气导致祥瑞汇集，欣喜地看到恢复太平的旧日官府景象。肃穆的时代若有此象便是吉祥征兆，甘霖充沛，依次降临。石燕徒然飞舞，商羊起舞预示大雨，那些藏在洞穴里的狐鼠之辈哪敢出来问事？巫师们散去，鼓笛声歇，行雨的龙德完成使命，将要回归江海。为了宣告秋季的丰收祭祀农神，百姓饱食无忧，不骄不躁，欢乐团聚。昔日何等忧愁叹息，如今多么愉悦欢喜，全凭他力挽狂澜，扭转乾坤，成为主宰。他光明磊落的灵性如美玉不可焚毁，他的诚心能够感通上天，终将归于宰辅之位。即便烈焰熊熊，也能让雨回风转，调和阴阳，功勋足以封侯拜相。能够抵御灾害、捍卫百姓的人世间稀少，岂止是清明时代才能继承前贤古风。但愿人们常思如及时雨般的贤能辅佐，将此诗镌刻在坚硬的石碑上，作为传世的诗篇典范。

赏析

《贺雨》是一首具有强烈政治寓言和颂德色彩的古诗。全诗以久旱逢甘霖为引，实则歌颂一位能力挽狂澜、公正廉明、心系百姓的贤能官员（或理想中的执政者）。艺术特色上，诗歌运用了丰富的神话典故（旱魃、阳乌、炎官、玉帝、石燕、商羊）和对比手法（昔日的灾祸苦难与今日的安乐祥和，世人的放纵与贤臣的忧心），营造出一种由乱到治、由黑暗到光明的宏大叙事氛围。诗中“诚之一字与天参”点明核心思想，即执政者的“诚心”是感天动地、化解灾殃的根本。将贤臣比作“御史雨”、“颜鲁公”，高度赞扬其公正无私、为民请命的品德与政绩。最后“愿言霖雨思贤佐”的呼吁，表达了作者对永续清平政治的殷切期望。整首诗语言典重，气势磅礴，将自然现象与社会治理巧妙结合，体现了中国古代“天人感应”的政治哲学和“文以载道”的诗歌传统。

注释

霖雨：连绵的大雨。。
祷而雨：祈祷后下雨。。
诚之一字：指“诚”这个字。。
与天参：与天意相参合，指诚心能感动上天。。
岁星：即木星，古人认为其所在分野主吉祥。。
黍稌（shǔ tú）：黍和稻，泛指粮食作物。。
蹂践：践踏，糟蹋。。
凭凌：欺凌，仗势欺人。。
气焰熏天：形容气势嚣张。。
三纲五常：封建社会的伦理道德准则。。
沦且斁（dù）：沦丧败坏。。
伤和：伤害天地间的和气。。
瘅（dàn）怒：盛怒。。
旱魃（bá）：传说中引起旱灾的怪物。。
袢（pàn）暑：炎热的暑天。。
扑鹿：形容太阳炽热的样子。。
阳乌：太阳。。
九数：指九天，形容极高。。
釜甑（fǔ zèng）：锅和蒸器，比喻酷热。。
炎官：火神。。
瘉瘉（yù yù）：忧心忡忡的样子。。
热瘴：炎热瘴气。。
玉帝：天帝。。
金科：指法律条文或天条。。
按部：巡查部属。。
颜鲁公：颜真卿，唐代名臣，以刚正不阿著称。。
御史雨：指能带来及时雨的御史，比喻公正的官员。。
匹妇：普通妇女。。
向安：趋向安定。。
止止：聚集、汇集的样子。。
休徵：吉祥的征兆。。
甘泽沾霈（pèi）：甘霖充沛。。
石燕：传说中遇风雨则飞的石头燕子。。
商羊：传说中的一足鸟，出现则预兆大雨。。
巫觋（xí）：男女巫师。。
龙德：指行云布雨的龙。。
西成：秋季收成。。
田祖：农神。。
戚嗟：忧愁叹息。。
濯濯（zhuó zhuó）：光明清朗的样子。。
玉不焚：比喻品德高洁，不为外物所伤。。
伊格皇天：能够感通上天。。
宰辅：宰相，辅政大臣。。
燄燄（yàn yàn）：火势炽盛的样子。。
雨反风：使雨返回，使风反向，指改变自然现象，形容能力巨大。。
燮理阴阳：调和阴阳，指治理国家。。
封鲁：指获得像鲁国那样的封赏，比喻功勋卓著。。
禦灾捍患：抵御灾害，捍卫百姓。。
坚珉（mín）：坚硬的玉石，指石碑。。
诗谱：诗歌的典范或记录。。

背景

此诗具体创作年代与作者不详，从内容推断，可能创作于宋代或以后，诗中提及“岁星在蜀二十年”、“西蜀向安”等，背景可能与蜀地经历长期安定或由乱入治的历史时期有关。诗歌借“贺雨”之事，歌颂一位（或一类）在地方或朝中力革弊政、恢复民生、带来太平的官员。其精神内核与儒家“仁政”、“德治”思想一脉相承，强调官员的个人品德（诚、公、廉）对治理成效的决定性作用。诗中大量用典，显示出作者深厚的学养，可能是一位熟读经典的文人或士大夫所作，旨在以诗言志，或为某位功勋卓著者歌功颂德，并寄托政治理想。
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