原文

我本不即世，世网以维之。
维之意何伤，俯仰百念衰。
清真寓天壤，诚尽复谁欺。
情忘物自遣，深虞未忘时。
平生寄笔墨，幽解略自兹。
五言古诗 人生感慨 含蓄 抒情 文人 沉郁 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

我本不愿与世俗周旋，却被尘世的罗网所束缚。被束缚又有何妨？只是在这短暂的俯仰之间，种种心念都已消沉。纯洁的本性寄寓于天地之间，竭尽诚意便不再欺骗谁。若能忘却世俗之情，外物自然得以排遣，但我深深忧虑自己还未能真正忘却。平生将心绪寄托于笔墨文章，那幽微的解脱之道，也大致从此开始探寻。

赏析

这是一首充满哲思与内省的五言古诗。诗人以“即事”为题，直抒胸臆，探讨了个人与世俗、本真与束缚、忘情与忧虑之间的深刻矛盾。开篇“我本不即世，世网以维之”便奠定了全诗基调，揭示了理想自我与现实处境的冲突。诗中“俯仰百念衰”一句，极具张力，在短暂的动作间浓缩了心绪的沧桑巨变，体现了时间的无情与内心的疲惫。 诗人追求“清真寓天壤”的境界，渴望通过“诚尽”与“情忘”达到物我两忘、超然自适的状态。然而，“深虞未忘时”一句笔锋一转，坦诚地道出了修行未至、忧虑犹存的真实心境，这种自我怀疑与深刻反省，使得诗歌的情感层次更为丰富，避免了流于空洞的说教。结尾“平生寄笔墨，幽解略自兹”，将解脱之道归于文字与思考，点明了文学创作对于诗人安顿心灵、寻求理解的重要意义。全诗语言凝练质朴，思辨性强，在沉郁的基调中透露出不懈的精神求索，具有典型的士人内省风格。

注释

即世：顺应世俗，与世周旋。。
世网：比喻尘世间各种束缚人的礼法、习俗、人际关系等，如同罗网。。
维：维系，束缚。。
俯仰：低头和抬头，比喻时间短暂或周旋、应付。。
百念衰：各种念头、心绪都消沉了。。
清真：纯洁质朴，指本真的天性。。
天壤：天地之间。。
诚尽：竭尽诚意。。
情忘：忘却世俗之情。。
物自遣：外物自然得以排遣。。
深虞：深深忧虑。。
未忘时：未能真正忘却（世俗之情）的时候。。
寄笔墨：寄托于写作。。
幽解：幽微的、深奥的理解或解脱。。
略自兹：大致从此（笔墨）开始。。

背景

此诗作者不详，从内容和风格推断，可能出自一位具有道家或隐逸思想倾向的古代文人（或佚名文人）之手。诗歌反映了在中国古代士人文化中，个体面对世俗规范（“世网”）时普遍存在的精神困境与超越渴望。这种“出世”与“入世”的矛盾，以及通过内省、文艺寻求解脱的路径，是魏晋以降许多文人诗歌的共同主题。作品可能创作于社会动荡或个人失意的背景下，表达了诗人试图在纷扰的现实中保持内心“清真”的挣扎与努力。作为一首传世作品，它承载了古代知识分子典型的精神世界。
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