山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖工部尝教以我爱山居好十诗追次其韵聊写穷山之趣 其三 - 吴锡畴
《山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖工部尝教以我爱山居好十诗追次其韵聊写穷山之趣 其三》是由宋诗人吴锡畴创作的一首五言律诗、人生感慨、写景、山水田园、抒情古诗词,立即解读《我爱山居好,乾坤自在身》的名句。
原文
我爱山居好,乾坤自在身。林泉睎隐士,风月谥閒人。
村酿添春困,庖蔬胜鼎珍。
几携蓑笠去,保社在鸥津。
译文
我喜爱这山居生活的美好,天地之间存此自由一身。山林泉石令我仰慕古时隐士,清风明月赠我“闲人”雅谥可凭。村中自酿美酒为春日平添几分困倦,园里时蔬清味远胜那鼎中珍馐。多少次披蓑戴笠欣然前往,那与鸥鸟结盟的乐土就在水滨。
赏析
本诗为方岳追和自身旧作《我爱山居好》十首之第三首,集中体现了其晚年归隐后的生活情趣与超然心境。首联“我爱山居好,乾坤自在身”开宗明义,以“自在”二字定下全诗闲适自得的基调,将个体生命置于广阔的“乾坤”之中,凸显了精神上的绝对自由。颔联“林泉睎隐士,风月谥閒人”巧妙用典并赋予新意,“睎”字表达了对古代高士的追慕,“谥”字则以庄重诙谐的笔法,将自然风月拟人化,仿佛它们为诗人颁授了“闲人”这一最高荣誉,自嘲中见自得,雅趣横生。颈联“村酿添春困,庖蔬胜鼎珍”转向具体生活细节,以“村酿”、“庖蔬”对比“春困”、“鼎珍”,用最朴素的物质享受否定世俗的奢华追求,体现了知足常乐、返璞归真的生活哲学。尾联“几携蓑笠去,保社在鸥津”以行动作结,“蓑笠”是隐者标志,“鸥津”化用“鸥鹭忘机”典故,表明诗人已完全融入自然,与无机心的鸥鸟结为盟友,找到了精神的最终归宿。全诗语言清新自然,对仗工稳,于平实的叙述中蕴含深邃的理趣,将山居的“穷山之趣”与超脱荣辱的人生境界完美融合,是南宋隐逸诗中的佳作。
注释
【山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖工部尝教以我爱山居好十诗追次其韵聊写穷山之趣】此为诗题,交代创作缘由。意为:山居生活寂静寥落,与世隔绝,是非不扰,荣辱皆忘。因而回忆起秋崖工部(方岳自指)曾经教过的《我爱山居好》十首诗,现追和其韵,姑且抒写隐居深山的乐趣。。
背景
方岳为南宋后期著名诗人,因得罪权贵贾似道而被弹劾罢官,后隐居不仕。此诗创作于其晚年隐居时期。诗题长达四十余字,详尽交代了创作动机:在山居寂寥、远离尘嚣的环境中,诗人达到了“是非不到,荣辱两忘”的精神境界,因而回忆起自己早年所作的《我爱山居好》组诗,遂追和原韵,再次抒写隐居山林的乐趣。这组“追次其韵”的作品,既是其晚年生活与心境的真实写照,也体现了他对自身隐逸思想的深化与巩固。原组诗《我爱山居好》可能创作于其仕途受挫初期,而此次追和,历经沧桑后更显通透与坚定。