原文

风约湖船，微摆撼、水光山色。
纵夹岸、秋芳冷淡，亦随风拆。
荷芰尚堪骚客制，兰苕犹许诗人摘。
最关情、疏雨画桥西，宜探索。
蓬岛上，神仙宅。
苍玉佩，青城客。
把从前文字，委诸河伯。
涵浸胸中今古藏。
编排掌上乾坤策。
却仍携、新草阜陵书，归山泽。
人生感慨 写景 含蓄 山水田园 抒情 文人 旷达 楼台 江南 沉郁 游仙隐逸 湖海 秋景 言志 词 隐士 雨景 飘逸

译文

微风仿佛与湖船相约，轻轻摇荡，搅动了满湖的水光山色。纵然两岸的秋花显得冷淡稀疏，也依然在风中悄然绽放。水中的荷花与菱角，尚可供文人雅士采摘玩赏；岸边的兰草与凌霄，也还允许诗人摘取吟咏。最牵动我情怀的，是那疏雨蒙蒙的画桥西边，最值得去探寻幽境。 那西湖美景，好似蓬莱仙岛上的神仙洞府；同游的友人，宛如佩戴苍玉的仙人和青城山的隐客。且把从前那些无用的文字，都抛给河伯去吧。胸中早已涵养沉浸了古今的学问，手掌上便能筹划安邦定国的良策。然而，我最终还是携带着新近写就的、关于阜陵（或山林）的书稿，回归到那远离尘嚣的山林湖泽之中。

赏析

此词为吴泳再游西湖时酬和友人李微之之作，展现了作者在出世与入世之间的复杂心境与高洁志趣。上片写景，以“风约湖船”开篇，将风拟人，灵动有趣，奠定了全词清旷飘逸的基调。描绘西湖秋色，虽言“秋芳冷淡”，但“荷芰”、“兰苕”犹存，疏雨画桥更添幽情，笔触清丽而富有层次，在萧瑟中见生机，体现了文人雅士对自然美的敏锐捕捉与赏爱。 下片抒情言志，是全词精髓所在。作者将西湖比作“蓬岛上，神仙宅”，将友人誉为“苍玉佩，青城客”，营造出超然物外的仙境氛围。然而，“把从前文字，委诸河伯”一句，笔锋陡转，以庄子典故表达对过往虚文或仕途羁绊的扬弃，气势豪迈。紧接着，“涵浸胸中今古藏。编排掌上乾坤策”两句，对仗工整，语气磅礴，彰显了作者胸藏经纬、心系天下的儒者抱负与政治才干，情感由飘逸转为沉雄。结尾“却仍携、新草阜陵书，归山泽”，又是一个转折，在展露济世之能后，最终选择携书归隐。这一“却”字，深刻揭示了其内心矛盾：虽有经世之志，但或许因时局、个人理想等原因，更向往山泽之自由。全词在湖山美景、仙家意象与历史典故的交织中，完成了从寻幽探胜到抛却旧文、从胸怀韬略到选择归隐的情感脉络，风格在婉约清丽中融入豪放沉郁，体现了南宋后期部分士大夫既关心国事又寻求精神超脱的典型心态。

注释

满江红：词牌名。。
李微之：作者友人，生平不详。。
风约湖船：风仿佛与湖船有约，指微风轻拂，推动船只。。
摆撼：摇动。。
拆：同“坼”，裂开，此处指（秋花）绽放。。
荷芰：荷花与菱角。芰，菱。。
骚客：诗人，文人。。
制：此处指采摘、玩赏。。
兰苕：兰花和凌霄花，泛指香草。苕，凌霄花。。
最关情：最牵动情怀。。
疏雨画桥西：细雨中的画桥西边。。
蓬岛：蓬莱仙岛，传说中的海上仙山。。
苍玉佩：青色玉佩，仙人服饰。。
青城客：青城山的隐士或仙人。青城山为道教名山。。
委诸河伯：交付给河神。诸，“之于”的合音。河伯，黄河水神。此处暗用《庄子·秋水》中河伯望洋兴叹的典故，意为将从前无用的文字抛弃。。
涵浸胸中今古藏：胸中涵养沉浸着古今的学问与见识。。
编排掌上乾坤策：在手掌上就能筹划治理天下的策略。乾坤，指天地、国家。策，谋略。。
新草：新近起草、撰写。。
阜陵书：指有关宋孝宗（葬于永阜陵，故以“阜陵”代指）的文书或著述。一说“阜陵”指山林。。
山泽：山林与湖泽，指归隐之地。。

背景

吴泳，字叔永，号鹤林，南宋潼川（今四川三台）人。理宗朝进士，历任秘书丞、起居舍人、权刑部尚书等职，直言敢谏。后因忤逆权臣，出任地方官，晚年心境趋于淡泊。西湖作为南宋都城临安（今杭州）的著名风景胜地，是文人墨客频繁游览唱和之所。此词题为“再游西湖和李微之”，当是作者与友人李微之同游西湖后的唱和之作。从词中“把从前文字，委诸河伯”及“归山泽”等语推测，可能创作于作者仕途受挫或晚年思想转向时期，借西湖之游抒发对官场文字生涯的反思、对自身才学的自信，以及最终向往归隐的志趣，反映了南宋中后期政治环境下士人的复杂心态。
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