原文

倚南墙、几回凝伫。
绿筠冉冉如故。
帝城景色缘何事，一半花枝风雨。
收听取。
这气象精神，则要人来做。
当留客处。
且遇酒高歌，逢场戏剧，莫作皱眉事。
那个是，紫佩飞霞仙侣。
骎骎云步如许。
清闲笑我如鸥鹭。
不肯对松觅句。
萍散聚。
又明月、还寻锦里烟霞路。
浮名自误。
待好好归来，携筒载酒，同访子云去。
人生感慨 友情酬赠 叙事 含蓄 夜色 巴蜀 抒情 文人 旷达 月夜 游仙隐逸 词 飘逸

译文

我靠着南墙，多次凝神伫立。眼前的绿竹依旧柔弱地低垂着。京城的景色为何如此？一半的花枝都在风雨中飘摇。且收住思绪听我说：这天地间的气象与精神，终究需要人来营造、来感受。正该是留客欢聚的地方。姑且遇到美酒就放声高歌，逢着戏场就开心观赏，不要去做那些让人皱眉的烦心事。哪些人是那佩戴紫玉、宛如云霞中仙人的同道呢？他们的步履轻盈迅疾如白云飘飞。他们笑我像鸥鹭一样只顾追求清闲，不肯对着松树苦吟诗句。人生就像浮萍，聚散无常。待到明月升起，我还要去寻访锦里那烟霞缭绕的路径。虚浮的功名真是耽误了自己。等待将来好好地归来，带着酒具载满美酒，一同去拜访像扬子云那样的高士隐者。

赏析

这首《摸鱼儿·郫县宴同官》是南宋词人吴泳的一首宴饮抒怀之作。词的上片从眼前景物起兴，"绿筠冉冉如故"既写实景，又暗含时光流逝、物是人非之感。"帝城景色缘何事，一半花枝风雨"以风雨花枝隐喻时局动荡或个人境遇的坎坷，笔调含蓄而沉郁。随即词人笔锋一转，提出"这气象精神，则要人来做"，彰显出主体积极营造生活、把握当下的态度，从而引出"遇酒高歌，逢场戏剧"的及时行乐之思，实则是排遣苦闷、超脱烦恼的方式。下片词境进一步开阔，想象与"紫佩飞霞"的仙侣同游，其"骎骎云步"的飘逸形象，与词人自嘲的"清闲笑我如鸥鹭"形成对比，一超逸一闲散，各具风神。"萍散聚"点出世事无常，"明月、还寻锦里烟霞路"则表达了对自由隐逸生活的向往。结尾"浮名自误"是深刻的自我反省，而"携筒载酒，同访子云去"的约定，则将归隐之志具体化为与古贤为友、诗酒自娱的雅趣，余韵悠长。全词在宴饮的背景下，交织着对时局的隐忧、对名利的厌倦、对自由的向往以及对友情的珍视，情感复杂而真挚，语言疏朗流畅，用典自然（如子云），体现了南宋后期士大夫在国势衰微中的典型心态与生活情趣。

注释

摸鱼儿：词牌名，又名《摸鱼子》、《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。。
郫县：今四川省成都市郫都区。。
同官：同僚。。
倚南墙、几回凝伫：靠着南墙，多次凝神伫立。。
绿筠：绿竹。筠，竹子的青皮，引申为竹子。冉冉：柔弱下垂的样子。。
帝城：京城，此处或指成都（蜀地曾有政权建都）。。
收听取：且收住，且听我说。。
则要人来做：这（好气象）需要人来营造。。
遇酒高歌：遇到酒就放声高歌。。
逢场戏剧：遇到有演戏的场合就观看取乐。戏剧，指观看戏剧表演。。
皱眉事：让人忧愁烦恼的事情。。
紫佩飞霞仙侣：佩戴紫色饰物、宛如在云霞中飞行的神仙伴侣。形容超脱尘俗的同道。。
骎骎：马速行的样子，引申为迅疾。云步：形容步履轻盈如云。。
如许：如此，这样。。
清闲笑我如鸥鹭：笑我像鸥鹭一样追求清闲自在。。
对松觅句：对着松树寻觅诗句，指刻意苦吟作诗。。
萍散聚：像浮萍一样分散又聚拢，形容人生聚散无常。。
锦里：成都的别称，亦指繁华街市。烟霞路：指山水风景优美之路，亦暗喻隐居或游仙之路。。
浮名自误：虚浮的名声耽误了自己。。
携筒载酒：带着酒具和酒。筒，竹制盛酒器。。
子云：指扬雄，字子云，西汉著名文学家、哲学家，蜀郡成都人。此处借指隐逸高士或志同道合的朋友。。

背景

此词创作于南宋时期，具体年份不详，当是作者吴泳在四川郫县任职或途经时，与同僚宴饮所作。吴泳（约1180-约1260），字叔永，号鹤林，潼川府中江（今属四川）人。南宋宁宗嘉定元年（1208年）进士，历官起居舍人、权刑部尚书、泉州知州等，以直言敢谏著称。晚年退居乡里。南宋后期，国势日颓，外部有蒙古威胁，内部朝政纷扰。士大夫阶层中，既有励精图治者，也有感到无力回天而转向寻求个人精神解脱者。吴泳此词，正是在这样的时代氛围下，于公务宴集之际，抒发了对宦海浮名、世事无常的感慨，以及向往超脱、归隐林泉的心志。词中提到的"帝城"（可能指成都）、"锦里"、"子云"（扬雄）等地名与人名，均与蜀地文化密切相关，体现了作者作为蜀人或在蜀地为官时的地域情怀。
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