原文

黄葛溪上生，青条谷中垂。
薄言采其丝，缉彼绤与絺。
缝作公子裳，远寄闺人思。
絺兮凄以风，不值当暑时。
轻鲜未及御，弃置忽若遗。
虽则遭弃捐，肯为风雨移。
朝暮蒙楚中，采采以慰饥。
君看葛妇歌，尝胆味若饴。
乐府 农夫 凄美 叙事 咏物 咏物抒怀 坚忍 山谷 抒情 歌行体 民生疾苦 江南 沉郁 溪流 爱情闺怨 田野 闺秀

译文

黄葛生长在溪水边，青色的藤条在山谷中低垂。我采摘它的纤维，搓捻成线，织成粗的或细的葛布。用它缝制成公子的衣裳，寄托我远方的思念。细葛布啊，如此轻薄，风一吹就感到凄冷，可惜没有在暑热时节派上用场。轻软鲜洁的衣裳还未来得及穿用，就被忽然抛弃遗忘。虽然遭到了抛弃，但葛布（或采葛人）岂会因风雨而改变心志？从早到晚在荆棘丛中劳作，不停地采摘，只为勉强果腹充饥。请您听听那采葛妇的歌谣吧，她们忍受的苦楚，如同尝胆，却甘之如饴。

赏析

《采葛行》是一首以采葛织布为题材的乐府民歌，通过采葛、织布、缝衣、寄远、被弃的全过程，塑造了一位勤劳坚忍、情感深挚的底层劳动妇女形象，深刻揭示了其悲惨命运与高尚品格之间的巨大反差。 艺术特色上，全诗采用第一人称叙述，语言质朴自然，带有浓厚的民歌风味。开篇以“黄葛溪上生，青条谷中垂”起兴，描绘出葛藤生长的自然环境，也暗喻了采葛妇如葛藤般坚韧的生命力。中间部分“缝作公子裳，远寄闺人思”点明劳作的情感寄托，而“絺兮凄以风，不值当暑时。轻鲜未及御，弃置忽若遗”则通过对比（葛布的轻薄特性与不被需要的命运），强烈控诉了劳动成果被轻易践踏的不公。结尾“虽则遭弃捐，肯为风雨移”是诗眼，以葛布（或人）的坚贞不屈，升华了主题。“朝暮蒙楚中，采采以慰饥”则真实再现了其生存的艰辛。最后用“尝胆味若饴”的典故，将个人的苦难与历史中的坚忍精神相联系，极大地增强了作品的感染力与思想深度。 全诗借物喻人，以葛写人，将劳动过程、人物命运、情感心理与道德品格熔于一炉，在平实的叙述中蕴含着深沉的悲悯与不屈的抗争精神，是反映古代劳动妇女生存状态的优秀诗篇。

注释

黄葛：一种葛藤植物，其纤维可织布。。
青条：指葛藤的青色藤蔓。。
薄言：发语词，无实义，常用于《诗经》句首。。
缉：把麻搓捻成线。。
绤（xì）：粗葛布。。
絺（chī）：细葛布。。
公子：此处泛指贵族男子。。
闺人：指思妇，即诗中采葛、缝衣的女子。。
凄以风：指葛布轻薄，遇风则感凄冷。。
不值当暑时：没有在暑热时节（最需要轻薄葛衣的时候）被使用。。
御：用，穿着。。
弃置忽若遗：被抛弃遗忘得很快。。
弃捐：抛弃，捐弃。。
肯为风雨移：岂肯因为风雨（比喻外界的艰难或变故）而改变（自己的本性或心意）。。
蒙楚：指置身于荆棘丛生的地方。楚，一种丛生的灌木，即杜荆。。
采采：不断采摘的样子。。
慰饥：缓解饥饿，此处指通过劳动勉强维持生计。。
葛妇歌：可能指与采葛织布相关的民间歌谣或故事。。
尝胆味若饴：字面意思是品尝胆汁感觉像糖一样甜，比喻忍受巨大的痛苦却甘之如饴，源于越王勾践“卧薪尝胆”的典故，此处借以形容采葛妇的坚忍。。

背景

此诗为乐府旧题，具体创作年代与作者不详，当为民间流传之作，后被收录于乐府诗集。其题材源于古老的采葛劳动与相关的民间传说。葛布是古代重要的夏季衣料，采葛、沤葛、缉葛、织布是古代妇女，尤其是底层妇女常见的繁重劳动。《诗经·周南·葛覃》即有“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”的描写，可见其传统。本诗继承了这一传统题材，但更侧重于表现劳动妇女的艰辛命运与坚贞品格，具有鲜明的乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。诗中“尝胆”典故的化用，也可能暗示了作品产生于或流传于勾践故事广为人知的时代之后。
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