原文

清露团火旻，素月分白道。
三湖足秋色，天以赐贺老。
红蕖正酣酣，翠籊方稍稍。
閒情观池鱼，生意玩庭草。
旨酒常在壶，瑶琴弗离抱。
灵台傥清明，岂不长寿考。
方朔谩窃桃，安期苦尝枣。
愿言西风时，眠食常健好。
五言古诗 人生感慨 写景 友情酬赠 夜色 庭院 抒情 文人 旷达 月夜 江南 淡雅 清新 湖海 秋景 花草 说理 隐士 颂赞

译文

清凉的露珠凝结在秋日的天空，皎洁的明月沿着白道运行。三湖之地充满了浓郁的秋色，仿佛是上天特意赐予像贺知章那样的您。红色的荷花正开得浓艳热烈，翠绿的新竹刚刚开始生长。怀着闲适的心情观赏池中的游鱼，玩味庭院里草木的盎然生机。壶中美酒常满，怀中瑶琴不离。只要内心保持澄澈清明，怎能不获得长寿高龄？像东方朔那样偷取仙桃实属徒劳，像安期生那样苦寻仙枣也大可不必。只愿在秋风送爽的时节，祝愿您睡眠安稳，饮食健康，身体常好。

赏析

本诗是吴泳为友人杨崇庆祝寿而作的组诗之一。全诗以清丽雅致的笔触，描绘了一幅秋日闲居、身心康泰的寿者生活图景，并以此寄托对友人健康长寿的美好祝愿。 艺术特色上，诗人巧妙运用了多种手法：首联“清露团火旻，素月分白道”以对仗工整的写景开篇，用“清露”、“素月”营造出高远、澄澈的秋夜意境，奠定了全诗清雅脱俗的基调。颔联与颈联转入对寿星居所环境的描绘，“三湖秋色”、“红蕖酣酣”、“翠籊稍稍”、“池鱼”、“庭草”，意象丰富，色彩明丽（红蕖、翠籊），动静结合（观鱼、玩草），生动展现了主人翁优游自在、与自然相亲的闲适生活，也暗喻其生命力的旺盛与生活的丰足。 诗中用典精当而富有新意。以唐代名士贺知章比拟杨崇庆，是极高的赞誉。更巧妙的是反用“方朔窃桃”、“安期尝枣”两个求仙典故，否定了向外寻求长生不老药的传统路径，转而提出“灵台傥清明，岂不长寿考”的核心观点。这体现了诗人崇尚内心修养、追求自然天年的健康生命观，使寿诗的立意超越了世俗的福寿陈言，上升到修身养性的哲学高度，格调更为超拔。 语言清新流畅，对仗工稳，意境和谐，将祝寿之情融于景物描写与哲理阐发之中，情真意切而不落俗套，是一首艺术性与思想性俱佳的宋代祝寿诗。

注释

火旻：指秋季的天空。古人以五行配四季，秋属金，其色白，但秋气肃杀，亦与火德相配，故称秋空为“火旻”。。
白道：指月亮运行的轨迹。古人观测天文，将月亮运行的轨道称为“白道”。。
三湖：此处可能指杨崇庆居所附近的湖泊，或泛指多处水域，营造秋色满湖的意境。。
贺老：指唐代著名诗人、书法家贺知章。此处以贺知章比拟寿星杨崇庆，赞其才情与名望。。
红蕖：红色的荷花。酣酣：形容荷花盛开正浓的样子。。
翠籊：翠绿的竹子。籊（tì），长而尖的样子，常用来形容竹竿。稍稍：形容竹子初长、渐生的状态。。
旨酒：美酒。。
瑶琴：用玉装饰的琴，泛指精美贵重的琴。。
灵台：指心、心灵。。
寿考：长寿，高寿。。
方朔窃桃：典故，指东方朔偷西王母仙桃的故事，见于《汉武故事》。此处反用其意，说无需像东方朔那样去偷桃求长生。。
安期尝枣：典故，安期生是传说中的仙人，曾食巨枣如瓜。此处说也不必像安期生那样苦苦寻求仙枣。。
西风：秋风。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者吴泳，字叔永，号鹤林，南宋潼川府中江（今属四川）人。理宗朝进士，历任秘书丞、起居舍人、权刑部尚书等职，直言敢谏，后出任地方官。他是南宋中后期的官员和文人，诗文均有名。 “寿杨崇庆二首”是为一位名叫杨崇庆的朋友或同僚所作的祝寿诗。从诗中描绘的环境（三湖、池鱼、庭草）和提及的“贺老”来看，杨崇庆很可能是一位富有才情、生活雅致、退居或闲居的士大夫。宋代士大夫文化盛行，文人之间诗词唱和、庆贺生辰是常见的社交活动，此类寿诗往往既表达祝福，也展现作者的才思与情怀。吴泳此诗正是在这样的文化背景下创作，既履行了社交功能，也寄寓了自己的人生理想。
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