原文

自辟翘材馆，才随数路求。
兰苕和露摘，橘柚带霜收。
味适方调鼎，装轻不驾舟。
有怀吟未尽，独鹤远山头。
五言律诗 友情酬赠 含蓄 帝王 抒情 文人 淡雅 隐士 颂赞 颂赞 颂赞

译文

（丞相您）亲自开设了招纳贤才的馆舍，人才从四面八方汇聚而来。您像采摘带着晨露的香草一样，在人才风华正茂时发现他们；又像在霜后收获甘美的橘柚一样，在人才历经锤炼后重用他们。您治理国家如同高明的厨师调和鼎鼐，恰到好处；为官清廉，行装简朴，不讲究车马排场。我心中对您的敬仰之情尚未吟咏完，只见您如一只孤高的仙鹤，卓立于遥远的山巅。

赏析

本诗是南宋文人吴泳为丞相祝寿而作的组诗之一，以典雅含蓄的笔触，高度颂扬了寿星的品德与功绩。艺术特色鲜明：其一，善用典故与比喻。开篇以汉代公孙弘“翘材馆”之典，赞丞相招贤纳士；以“兰苕”、“橘柚”等香草嘉果，喻其识才、育才、用才之道，既形象又富文采。其二，巧用双关。“调鼎”既指烹饪，更暗喻宰相调和阴阳、治理天下的重任；“不驾舟”既写其生活简朴，也暗含其宦海生涯平稳，不依赖外物。其三，意境深远。尾联“有怀吟未尽，独鹤远山头”，将无尽的赞颂之情寓于未尽之言中，并以“独鹤”这一超凡脱俗的意象作结，将寿星高洁的品格与崇高的地位融为一体，画面悠远，余韵绵长。全诗对仗工整，用词典雅，在颂扬中不失含蓄与格调，体现了宋代寿诗注重理趣和象征的艺术追求。

注释

【寿丞相庆七十五首】这是一组为丞相祝寿的组诗，此为第五首。寿：祝寿。。
【自辟翘材馆】自辟：亲自开设。翘材馆：汉代公孙弘为招揽贤才而设立的馆舍，后泛指招纳贤才的场所。。
【才随数路求】才：人才。数路：多条途径，多方面。求：寻求，招揽。。
【兰苕和露摘】兰苕：兰花和凌霄花，泛指香草，比喻优秀人才。和露摘：带着露水采摘，比喻在人才最美好的时候发现并任用。。
【橘柚带霜收】橘柚：柑橘和柚子，比喻成熟、有德行的人才。带霜收：在霜降后收获，比喻在人才经过历练、成熟稳重后予以重用。。
【味适方调鼎】味适：味道适宜。调鼎：调和鼎中之味，比喻宰相治理国家，如厨师调和五味。。
【装轻不驾舟】装轻：行装轻便。不驾舟：不乘船，比喻为官清廉，不依赖舟车等排场。。
【有怀吟未尽】有怀：心中有所感怀。吟未尽：诗篇尚未吟咏完。。
【独鹤远山头】独鹤：孤独的仙鹤，比喻寿星（丞相）品格高洁、超然物外。远山头：在遥远的山巅，象征其崇高的地位和境界。。

背景

此诗创作于南宋时期，是吴泳为某位年届七十五岁的丞相（具体所指待考，可能是史弥远等权相，但诗中形象更偏向于德高望重的贤相）所作的祝寿组诗中的一首。南宋中后期，朝廷党争不断，但士大夫文化中对道德文章、治国理政的理想依然推崇。这类寿诗不仅是社交应酬之作，也常寄托了作者对理想政治人格的期许。吴泳本人是理学家魏了翁的门人，为官有直声，其诗作常有关怀国事、推崇德政的内容。在这组寿诗中，他避开了对具体政绩的琐碎罗列，而是从宏观的“用人”与“修身”角度，塑造了一位善于选拔人才、清廉自守、境界高远的宰相形象，这既是对寿星的赞美，也可能蕴含了对当政者的规劝与理想政治的向往。
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