原文

涷雨略洗车，炎晖复如磝。
桃笙眠未熟，屋角乾鹊噪。
借问鹊何来，下上音载好。
此声固非恶，枉为閒者告。
适情便为喜，喜不繇汝报。
用静则为吉，吉不缘汝召。
萧牍尚我疏，行人为谁到。
劝子莫饶舌，移语朱门道。
七夕 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 夜色 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 说理

译文

一场暴雨刚刚洗净了牛郎织女相会的车驾，炎热的日光又像炙烤硬石般重现。躺在桃笙竹席上还未睡熟，屋角的喜鹊便叽叽喳喳叫个不停。借问喜鹊你为何而来？这上上下下的叫声听起来多么悦耳。这声音固然不算难听，但白白地向我这个闲人报告喜讯。心情舒畅时，听到什么都是喜事，这份喜悦并非由你来宣告。内心宁静时，处处都是吉兆，这份吉祥也不靠你来召唤。寄给我的书信尚且稀少，你所说的信使又是为谁而来？劝你这喜鹊莫要多嘴，不如把话传到那朱门大户人家去。

赏析

这首诗以七夕闻鹊为切入点，借物抒怀，表达了诗人淡泊自适、不慕荣利的人生态度，以及对世俗趋炎附势风气的讽刺。艺术特色鲜明： 1. **构思巧妙，托物言志**：全诗围绕“鹊噪”这一日常细节展开。喜鹊报喜是传统民俗，诗人却反其意而用之，指出“喜”与“吉”源于内心（“适情”、“用静”），而非外物（鹊噪）的预告，深刻阐发了内在心境决定外在感知的哲理。 2. **对比鲜明，讽刺深刻**：结尾“劝子莫饶舌，移语朱门道”是点睛之笔。将自身的“萧牍尚疏”与“朱门”的喧嚣形成对比，既表明自己甘于清寂、不盼佳音的淡泊，又暗讽了喜鹊（象征报喜邀功者）乃至世人的势利，只知向权贵献媚。语言幽默而犀利。 3. **语言质朴，理趣盎然**：诗歌语言平实如话，但说理透彻，充满生活智慧和思辨色彩。从对自然现象的观察（雨洗车、鹊噪）上升到对人生哲理的思考，过渡自然，情理交融。 4. **紧扣七夕，别有寄托**：诗题点明“七夕”，诗中“洗车”暗指牛郎织女鹊桥相会的传说。但诗人并未落入吟咏爱情的俗套，而是由鹊桥之“鹊”联想到报喜之“鹊”，并借此抒发个人情怀，使诗歌在传统节令题材中翻出新意。

注释

涷雨：暴雨。。
炎晖：炎热的日光。。
磝（áo）：多石而坚硬的土地，此处形容阳光炽烈如炙烤硬石。。
桃笙：用桃枝竹（一种竹子）的篾片编成的席子。。
乾鹊：即喜鹊。古人认为喜鹊性燥恶湿，故称乾鹊。。
音载好：声音多么好听。载，语助词，无实义。。
繇：通“由”，从，自。。
萧牍：指书信。萧，冷落、稀少。牍，古代书写用的木简，代指书信。。
疏：稀少。。
行人：指信使或传递消息的人。。
饶舌：多嘴，唠叨。。
移语：传话，转告。。
朱门：红漆大门，指代富贵人家。。

背景

此诗为宋代诗人吴泳所作。吴泳，字叔永，潼川人，南宋宁宗嘉定元年（1208年）进士。历官至权刑部尚书，兼直学士院。其诗文以理趣见长，风格质朴。这首诗的创作具体年份不详，但从其内容反映出的淡泊与对世态的微讽来看，可能作于其仕途经历起伏或晚年心境趋于平和之时。七夕佳节，民间充满对爱情与团聚的向往，喜鹊更是搭建鹊桥、传递佳音的祥瑞象征。诗人身处此氛围，却反写自身门庭冷落、不盼佳音，实则是对自身处境的一种坦然自述，也是对当时官场或世态中趋附热闹的一种疏离与反思。
诗词大全