原文

文献中原旧，箕裘户部清。
官终一麾守，事历五廷评。
挂壁琴无谱，传家砚有名。
东风吹画翣，溪上若为情。
中原 五言律诗 凄美 哀悼 官员 悼亡追思 抒情 文人 江西诗派 沉郁 溪上

译文

你的家族久居中原，文献传承深厚；你继承父业，如同户部官员那般清正。官职最终止于一任郡守，仕途却历经五次司法评议。墙上挂着的琴已无乐谱可弹，唯有那方传家砚台依旧闻名。东风吹动着送葬的彩绘棺饰，溪水之上，这哀伤之情叫人如何承受。

赏析

这是一首情真意切的挽诗。首联从家世渊源写起，“文献中原旧，箕裘户部清”，点明逝者出身书香官宦世家，品格清正，奠定全诗庄重、赞誉的基调。颔联“官终一麾守，事历五廷评”，概括其仕宦生涯，虽最终官位不显（郡守），但长期从事重要的司法评议工作，暗示其专业与勤勉。颈联笔锋一转，由事及物，选取“琴”与“砚”两个典型意象：“挂壁琴无谱”以物喻人，琴在而人亡，雅趣成空，充满物是人非的寂寥与哀伤；“传家砚有名”则与前文“文献”“箕裘”呼应，强调其家族文化传承不灭。尾联以景结情，“东风吹画翣，溪上若为情”，东风本属无情之物，却吹动丧仪之翣，溪水依旧流淌，更反衬出送葬者的无限悲情，意境苍茫，余韵悠长。全诗结构严谨，用典贴切，对仗工整，在平实的叙述与深挚的抒情中，表达了对一位清廉勤勉官员的深切悼念与对其人格的崇高敬意。

注释

挽：哀悼死者。。
寺丞：古代官名，大理寺丞的简称，掌管刑狱。。
文献中原旧：指李氏家族世代居住在中原，有深厚的文化传承。文献，指典籍与贤人。。
箕裘：《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”比喻子承父业。。
户部清：指李寺丞的父亲曾在户部担任清要的官职。清，清要，指地位尊显、职司重要的官职。。
一麾守：指出任地方郡守。麾，旌旗。古代官员出守地方，有旌旗仪仗。。
五廷评：指李寺丞曾五次担任大理评事（或类似司法评议官职）。廷评，即大理评事。。
挂壁琴无谱：琴挂在墙上，却没有乐谱。暗喻李寺丞去世，其高雅的情趣无人继承。。
传家砚有名：指李家有著名的砚台作为传家宝，象征书香门第。。
画翣：出殡时棺木旁的饰物，形似扇，有彩绘。。
若为情：怎堪情，如何能忍受这份哀伤。。

背景

此诗为南宋诗人赵蕃为悼念一位李姓大理寺丞所作。李寺丞生平不详，但从诗中“事历五廷评”可知，他应是一位长期在司法刑狱部门任职、经验丰富的官员。赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，南宋中期著名诗人、学者。他志节高尚，淡泊名利，与韩淲（号涧泉）合称“二泉”，诗风清新质朴，推崇黄庭坚，是“江西诗派”后期的重要作家。这首挽诗体现了赵蕃对同僚的深厚情谊及其诗歌创作中注重人格刻画与情感表达的特点。
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