原文

支筇更上最高峰，浮出修眉翠扫空。
雪汁半消岩路口，苔衣倒挂树林中。
异禽语已非人世，香草名应系国风。
晚色渐侵衣袂冷，恍疑身在蕊珠宫。
七言律诗 写景 官员 山峰 山水田园 巴蜀 抒情 文人 树林 淡雅 清新 游仙隐逸 雪景 飘逸 黄昏

译文

拄着竹杖再向上攀登那最高的山峰，青翠的山形宛如修长的眉毛浮现，仿佛要扫净长空。岩路岔口处，半消的雪水还在流淌；树林深处，倒挂的苔藓如衣垂下。奇异的鸟鸣声已不似人间凡响，芳香的花草名理应载入《诗经》国风。暮色渐渐侵来，衣衫感到阵阵寒意，恍惚间怀疑自己是否置身于天上的蕊珠仙宫。

赏析

本诗为唱和之作，以细腻的笔触描绘了登临峨眉绝顶的所见所感，营造出超凡脱俗的仙境意境。首联“支筇更上”点明攀登动作与决心，“浮出修眉”巧用比喻，将山形之美与“峨眉”山名相扣，生动传神。“翠扫空”三字极具张力，赋予静态山色以动态的清扫之力。颔联选取“雪汁”、“苔衣”两个细节，一消一挂，一明一暗，精准捕捉了高海拔山林的清冷幽深之态。颈联由实入虚，“异禽语”从听觉上强调此地非人间，“香草名”则从文化联想上将其比附于《诗经》的雅正传统，提升了游览的文化意蕴。尾联以“晚色”、“衣冷”的体感过渡，最终落笔于“恍疑身在蕊珠宫”的奇幻感受，将全诗的游仙之趣推向高潮，表达了诗人对自然奇观的赞叹与对超然境界的向往。全诗对仗工稳，意象清奇，由实景到幻境层层递进，体现了宋代山水诗注重理趣与意境融合的特点。

注释

支筇：拄着竹杖。筇，一种竹子，可做手杖。。
修眉：修长的眉毛，比喻峨眉山秀美的山形。。
翠扫空：形容山色青翠，仿佛能扫净天空。。
雪汁：融化的雪水。。
苔衣：指生长在岩石或树干上的苔藓，如衣服般覆盖。。
异禽：奇异的、不常见的鸟类。。
香草：芳香的花草。。
国风：《诗经》中的“国风”部分，常以香草美人起兴，此处指香草之名可入诗篇。。
衣袂：衣袖，泛指衣衫。。
蕊珠宫：道教经典中天上的仙宫，此处形容峨眉山巅如仙境。。

背景

此诗为南宋词人李曾伯（1198-1268？）所作。李曾伯字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），南渡后寓居嘉兴。他历任四川宣抚使、湖南安抚使等职，关心国事，力主抗金。此诗当为其在四川任职期间，与友人张周玉同游峨眉山后的唱和之作。峨眉山作为佛教名山和风景胜地，自古吸引众多文人墨客。南宋时期，虽偏安一隅，但巴蜀地区的游览与创作活动仍很活跃。诗人通过描绘峨眉山的高峻、清幽与灵异，在山水审美中寄托了超脱尘世烦扰的情感。
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