原文

胸次玻瓈湛不摇，高风炯炯揭冰条。
昆墟已泻南轩派，蜀贡犹传北斗杓。
问学有源天一水，文章无尽海门潮。
三滩五渡多人物，难得公家月指标。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 巴蜀 抒情 文人 旷达 激昂 颂赞 颂赞

译文

您的心胸如同玻璃般澄澈坚定毫不动摇，高尚的风范如高举的冰柱般明亮高洁。您已传承了昆仑泻下的南轩理学正统，作为蜀地贡献的英才，仍如北斗星般指引方向。您的学问源流纯正如黄河之水天上来，您的文章气势磅礴如海门潮水般无尽无穷。蜀地山水险峻历来人才辈出，但难得有像您这样能如指月示人、启迪后学的贤达啊。

赏析

这是一首为友人祝寿的酬赠诗，艺术特色鲜明。全诗以多重比喻和典故堆叠，盛赞寿星史石泉的品德、学问与文章。首联以“玻瓈”、“冰条”为喻，刻画其澄澈坚定、高风亮节的内在品格。颔联巧妙用典，“昆墟”、“南轩派”将其学问纳入理学正统源流，“蜀贡”、“北斗杓”则突出其地望与声望，对仗工整，寓意深远。颈联继续以“天一水”、“海门潮”两个气势宏大的自然意象，赞颂其学问有源、文章无尽，想象雄奇，境界开阔。尾联回归蜀地背景，以“三滩五渡”烘托人才环境，最终以禅宗“指月”之典，点明其启迪后学、堪为楷模的独特价值，使颂赞升华至精神引领的层面。全诗用词典雅，比喻精当，典故贴切，在祝寿应酬中融入了对理学传承、地方文脉与士人精神的深刻思考，避免了庸俗客套，格调较高。

注释

寿史石泉：为一位号“石泉”的史姓友人祝寿。寿，祝寿。。
胸次玻瓈湛不摇：胸次，胸怀、心境。玻瓈，同“玻璃”，比喻心境澄澈透明。湛，清澈。不摇，不动摇，形容坚定。。
高风炯炯揭冰条：高风，高尚的风范。炯炯，明亮的样子。揭，高举。冰条，冰柱，比喻品行高洁、坚贞。。
昆墟已泻南轩派：昆墟，昆仑山，传说为黄河源头，比喻学术或道统的源头。泻，流泻，引申为传承。南轩，指南宋理学家张栻（号南轩），此处代指理学正统。派，流派、学派。。
蜀贡犹传北斗杓：蜀贡，蜀地（四川）的贡品或人才，此处指史石泉作为蜀地杰出人物。北斗杓，北斗星的斗柄，比喻指引方向、德高望重的人物。。
问学有源天一水：问学，求学、学问。天一水，指黄河，古人认为黄河源头与天相通（“黄河之水天上来”），比喻学问源流纯正、博大。。
文章无尽海门潮：文章，文采、著述。海门潮，钱塘江入海口（海门）的潮水，比喻文章气势磅礴，绵延不绝。。
三滩五渡多人物：三滩五渡，泛指蜀地（四川）山水险峻之处，也代指蜀地。多人物，人才辈出。。
难得公家月指标：公家，对史石泉的尊称。月指标，以手指月，佛教禅宗用语，比喻通过指示（言语文章）使人领悟真理（如见明月），此处赞美史石泉能指引后学。。

背景

此诗为南宋文人吴泳所作。吴泳，字叔永，潼川人，嘉定元年进士，官至权刑部尚书，有《鹤林集》。史石泉其人具体生平待考，但从诗中“蜀贡”、“三滩五渡”等语推断，应为一位寓居或出身蜀地的理学名儒或文章大家，且德高望重，可能曾执掌教席或影响一方文风。南宋时期，蜀学与理学交融，人才辈出。此诗创作于史石泉寿辰，属于典型的文人之间的友情酬赠之作，旨在颂扬友人的道德学问，并表达敬仰与祝福之情。
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