原文

人间富贵易浮沈，只有斯文无古今。
义理工夫元坦易，圣贤言语不艰深。
莫随近世诸儒辙，要识开山一祖心。
待得了他科举债，梅花月下听瑶琴。
七言律诗 书生 人生感慨 劝诫 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 旷达 月夜 江南 清新 花草 说理

译文

人世间的富贵荣华容易起伏沉浮，唯有这文化道统超越古今，永恒不变。探求义理的功夫原本平坦简易，圣贤们的言语也并非艰深难懂。切莫追随近世诸多儒生的老路，要能识得儒家开山祖师的根本心志。待到偿还了这科举功名的“债务”之后，便可在梅花映照的月下，静静聆听瑶琴的清音。

赏析

本诗为宋代永嘉地区鹿鸣宴上所作，具有鲜明的劝勉与抒怀色彩。首联以“人间富贵”的易变与“斯文”的永恒作对比，开宗明义地抬高了学问道德的价值，奠定了全诗超脱世俗功利的基调。颔联直指儒家学问的核心，强调义理本乎自然、圣言平易近人，意在纠正当时可能存在的寻章摘句、故弄玄虚的学风。颈联发出有力呼吁，劝诫学子不要盲从流俗，而要追溯儒学本源，把握孔孟精神的真谛，体现了对纯正儒学的坚守。尾联构思巧妙，将应付科举喻为“还债”，流露出对科举制度束缚性的微妙批判；而“梅花月下听瑶琴”则勾勒出一幅超然物外、寄情高雅的理想生活图景，与首联的“斯文”相呼应，表达了在完成世俗责任后追求精神自由与人格完善的向往。全诗语言质朴而说理透彻，既有对学子的殷切期望，也蕴含了作者对人生价值的深刻思考，情理交融，意境深远。

注释

永嘉：古郡名，治所在今浙江温州。。
鹿鸣宴：古代地方官员为祝贺科举考试得中者（如乡试中举）而举办的宴会，源自《诗经·小雅·鹿鸣》篇，以示礼贤下士、庆祝人才辈出。。
浮沈：同“浮沉”，指富贵荣辱的起伏不定。。
斯文：指礼乐教化、文化道统，或指文人儒士。。
义理：指儒家经义与道理。。
工夫：功夫，指钻研学问所下的心力。。
坦易：平坦简易。。
圣贤言语：指儒家经典如《论语》、《孟子》等中的言论。。
诸儒辙：众多儒生所走的道路或遵循的学术风气，此处可能暗指当时流行的、偏离根本的学术倾向。。
开山一祖心：指儒家学说的开创者（如孔子）的本心或根本宗旨。。
科举债：比喻为了应付科举考试而付出的心力与时间，如同欠债需偿还。。
瑶琴：用玉装饰的琴，泛指高雅的古琴。。

背景

鹿鸣宴是唐宋以降为科举中第者（如新科举人）举办的官方庆贺宴会，兼具礼仪性与联谊性，常伴有赋诗活动。此诗应创作于宋代永嘉（今温州）地区的鹿鸣宴上。宋代永嘉地区文风鼎盛，是“永嘉学派”的发源地，该学派注重事功，强调学问的经世致用。诗中“莫随近世诸儒辙”的呼吁，可能暗含对当时空谈性理、脱离实际学风的反思，与永嘉学派的学术倾向有相通之处。作者虽佚名，但从内容看，很可能是一位深谙儒学、对科举与学问关系有独到见解的地方官员或资深学者，在宴会上以此诗勉励新科举子，勿忘求学初心，追求更高的人生境界。
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