原文

镐燕云开纪诞辰，括山人即华封人。
圣明天子千秋节，帖泰时年半月春。
龙左角占农事好，殿西头喜捷书频。
小臣有录如金鉴，愿献吾君德日新。
七言律诗 中原 宫廷 宫廷生活 庄重 抒情 文人 臣子 颂赞 颂赞 颂赞

译文

京城盛宴祥云散开庆贺寿辰，我这山野之人也效仿华封人向您祝福。贤明的天子欢度千秋寿诞，正值这安宁太平、春意盎然的时节。天象显示角宿左角明亮，预示着农事丰收；宫殿西头频频传来边疆的胜利捷报。微臣虽见识浅薄，但愿将所见所闻如明镜般献上，祈愿吾皇的圣德日新月异，不断精进。

赏析

这是一首典型的宫廷应制颂圣诗。全诗以臣子遥望宫阙、进献贺词的口吻写成，旨在为皇帝寿辰（千秋节）歌功颂德，表达祝福。艺术特色上：1. **用典贴切**：开篇即以"华封人"典故自比，将百姓对明君的拥戴与古代圣王尧相联系，抬高了祝颂对象的地位。2. **对仗工整**：中间两联"圣明"对"帖泰"，"龙左角"对"殿西头"，"农事好"对"捷书频"，从文治（天子圣明、时世太平、农事丰收）和武功（捷报频传）两方面铺陈盛世景象，结构严谨。3. **意象祥瑞**：诗中选取"镐燕"、"云开"、"半月春"、"龙角"等意象，共同营造出喜庆、祥和、富足的庆典氛围。4. **结尾升华**：尾联由客观描述转向主观表达，以"金鉴"自喻其记录的珍贵，最终落脚于对君主"德日新"的殷切期盼，将普通的祝寿提升到劝勉君王修德的层面，体现了儒家"颂不忘规"的诗教传统，使诗格略高于一般的谀辞。

注释

望阙：仰望宫阙，指臣子遥望皇帝所在的宫殿，表达敬意。。
致语：古代臣子向皇帝进献的颂词或贺词，多用于庆典场合。。
镐燕："镐"指西周都城镐京，此处代指京城；"燕"通"宴"，指宫廷宴会。。
云开纪诞辰：祥云散开，记录（庆祝）诞辰。纪，通"记"。。
括山人：括苍山的人，泛指山野之人或隐士。括山，指括苍山，在今浙江。。
华封人：典故，出自《庄子·天地》，指华州封守边疆的人向尧帝祝福，祝其多福、多寿、多男子。后泛指向帝王祝福的百姓。。
圣明天子：贤明智慧的皇帝。。
千秋节：皇帝的寿辰。。
帖泰：安宁太平。帖，安定；泰，平安。。
时年：当年，这一年。。
半月春：指春季过半，或指庆典时节如春般美好。。
龙左角：星象术语。东方苍龙七宿中的角宿，左角主农事。古人观星象以占卜农事吉凶。。
占：占卜，预示。。
殿西头：宫殿的西侧。可能指捷报从西边传来，或指朝廷的军事机构所在。。
捷书：报告胜利的文书。。
频：频繁，多次。。
小臣：作者自称，谦辞。。
有录如金鉴：有记录（或见识）如同黄金制成的镜子一样明澈、珍贵。金鉴，比喻明察或可供借鉴的宝贵经验。。
德日新：德行日益更新、进步。语出《大学》："苟日新，日日新，又日新。"。

背景

此诗具体创作年代与作者不详，从内容判断，应为宋代或以后某位官员或文人，在皇帝寿辰（"千秋节"）之际所写的进献颂词。"千秋节"作为皇帝寿辰的固定庆典，始于唐玄宗开元十七年，后世沿袭。诗中同时提到农事丰收和边疆捷报，反映了当时社会相对安定、国力尚可的背景。作者自称"括山人"、"小臣"，可能是地方官员或朝中职位不高的文臣。这类"致语"诗多用于宫廷宴会、节庆典礼等场合，属于礼仪文学范畴，旨在表达忠诚、烘托喜庆气氛。
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