原文

末俗事浮竞，夫君志不移。
至诚闾里化，纯孝冕旒知。
恬养方安命，骞腾未济时。
一朝埋玉树，空使万人悲。
五言律诗 人生感慨 含蓄 哀悼 悲壮 悼亡追思 抒情 文人 江南 沉郁 颂赞

译文

末世的风气浮躁而竞逐名利，唯有您的志向坚定不移。您的至诚之心感化了乡里邻里，您的纯孝品行也为朝廷所深知。您恬淡自养，安于命运的安排，尚未等到飞黄腾达、大展宏图的时机。一朝之间，您这如玉树般高洁的人溘然长逝，只能徒然让千万人为之悲痛不已。

赏析

本诗为南宋理学家袁燮悼念友人周希舜的挽诗。首联以“末俗”之“浮竞”与“夫君”之“志不移”形成鲜明对比，开篇即奠定对逝者高尚品格的赞颂基调。颔联具体化其德行：“至诚”能化民风，显其道德感召力；“纯孝”上达天听，彰其品行卓著。颈联笔锋一转，写其“恬养安命”的处世态度与“骞腾未济”的人生际遇，在褒扬其淡泊的同时，暗含对其才华未及充分施展的深深惋惜，情感复杂而深沉。尾联用“埋玉树”这一经典典故，将逝者比作珍贵美好的玉树，形象典雅而哀恸至极，“空使万人悲”则将其个人之逝提升至公众的普遍哀悼，极大增强了作品的感染力。全诗结构严谨，语言凝练，通过对比、用典等手法，塑造了一位在浮世中坚守志节、德孝双全却未逢其时的君子形象，表达了作者深切的哀悼与敬意，体现了南宋理学诗注重道德人格抒写的特色。

注释

【埋玉树】《世说新语·伤逝》载，庾亮去世，何充临葬云：“埋玉树著土中，使人情何能已已！”后以“埋玉树”比喻有才华、德行高尚之人的逝世。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者袁燮（1144—1224）是南宋著名理学家、教育家，陆九渊心学的重要传人，与杨简、舒璘、沈焕并称“明州淳熙四先生”。周希舜生平不详，从诗题“挽”字及内容推断，当为袁燮的友人，是一位品德高尚、孝行卓著但仕途未显的士人。南宋中后期，社会矛盾加剧，士风时有浮薄，袁燮作为理学家，推崇内心修养与道德实践。这首挽诗不仅是对友人的追思，也寄托了作者对理想人格的推崇和对时风的隐忧，是理学家文学创作中情理交融的典型作品。
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