原文

野性平时酷爱山，年来何幸得休官。
情知轩冕生无益，身在林泉死亦安。
已免出门频应接，尚贪散策纵游观。
得师妙语相开发，始觉浮华不足看。
七言律诗 人生感慨 山峰 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 说理 隐士

译文

我生性向来酷爱山林，这些年何其有幸能够辞官归隐。心里明白高官厚禄对人生并无益处，只要能身处山林泉石之间，即便死去也心安理得。已经免去了频繁出门应酬的俗务，却还贪恋着拄杖漫步、纵情游览的闲趣。得到您（远老）精妙言语的启发开导，才更加觉得世间虚浮的荣华根本不值得看重。

赏析

本诗是南宋诗人吴芾的一首唱和之作，淋漓尽致地抒发了其辞官归隐后恬淡自适、超然物外的心境。首联直抒胸臆，以“野性”自况，点明本性爱山，并将得以“休官”视为人生大幸，奠定了全诗淡泊的基调。颔联运用对比手法，“轩冕”与“林泉”对举，“生无益”与“死亦安”对照，深刻揭示了诗人对仕途功名的彻底否定和对自然隐逸生活的终极认同，思想决绝，语言斩钉截铁。颈联描写归隐后的具体生活状态，“免应接”写摆脱官场俗务的轻松，“贪游观”写沉浸山林自然的愉悦，一免一贪，生动体现了诗人生活重心的转移和内心的满足。尾联点明“和韵”之由，感谢远老的妙语启发，使自己对“浮华”的虚妄有了更深层的觉悟，既表达了酬答之意，也进一步升华了诗的主旨。全诗语言平实流畅，情感真挚坦率，由内心剖白到生活写照，再到哲理领悟，层层递进，充分展现了宋代士大夫在仕隐抉择后追求精神超脱的典型心态。

注释

和（hè）远老韵：依照“远老”诗作的韵脚来创作。和韵是古代文人唱和的一种方式。远老，应指一位法号或别号中含“远”的僧人、隐士或友人。。
野性：指爱好自然、不受拘束的天性。。
休官：辞去官职，退休。。
轩冕（xuān miǎn）：古时大夫以上官员的车乘和冕服，借指官位爵禄、荣华富贵。。
林泉：山林与泉石，指幽静宜于隐遁之所，亦用以称退隐。。
散策：拄着手杖散步。策，手杖。。
纵游观：纵情游览观赏。。
得师妙语：得到（远老）这位老师（或高僧）精妙言语的点拨。师，此处尊称远老。。
开发：启发，开导。。
浮华：虚浮不实的荣华富贵。。

背景

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋名臣，高宗、孝宗两朝为官，历官中外，以刚直敢言、反对和议著称。后因与权臣政见不合，力请辞官，退闲十余年。此诗应作于其晚年辞官归隐之后。诗题中的“远老”，可能是一位方外之交或志同道合的隐逸之士，二人常有诗文唱和。这首诗正是吴芾在脱离官场樊笼、投入自然怀抱后，向友人倾诉心迹、表达人生感悟的作品，反映了其晚年淡泊名利、寄情山水的思想境界。
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