原文

爱此楞伽士，勤修戒行成。
文龟亦知善，来听讲经声。
五言绝句 写景 古迹 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 江南 淡雅 清新 隐士

译文

我喜爱这些修习《楞伽经》的僧人，他们勤勉修行，持戒圆满，德行已成。连那有灵性的文龟也知道向善，被吸引而来，静静聆听宣讲佛经的声音。

赏析

本诗是许尚《华亭百咏》组诗中的一首，以简练的笔触描绘了东寺僧人的修行生活，并借物喻理，展现了佛法的感化力量。前两句“爱此楞伽士，勤修戒行成”直抒胸臆，表达了对精进持戒僧人的敬爱之情，点明了修行者的宗派渊源（楞伽）与核心修为（戒行）。后两句“文龟亦知善，来听讲经声”则笔锋一转，运用浪漫的想象与夸张手法：不仅人受教化，连有灵性的动物（文龟）也被佛经的妙音所吸引，前来听讲。这既烘托出讲经道场的庄严殊胜、佛法宣讲的深入人心，也暗含了佛法普度众生、泽被万物的宏大意境。全诗语言质朴清新，意境幽远，在平淡的叙述中蕴含禅理，体现了宋代文人诗与禅理结合的特点。

注释

华亭百咏：南宋诗人许尚所作的一组咏史诗，共一百首，歌咏华亭（今上海松江）地区的古迹、风物。。
其七十四：指组诗中的第七十四首。。
东寺：指华亭地区的一座佛教寺院，具体位置已不可详考。。
楞伽士：指修习《楞伽经》的僧人。《楞伽经》是大乘佛教重要经典，对中国禅宗影响深远。。
戒行：佛教术语，指持守戒律的操行。。
文龟：有文采或花纹的龟。龟在中国传统文化中象征长寿、灵性，此处用以衬托佛法的感召力。。
讲经声：僧人宣讲佛经的声音。。

背景

《华亭百咏》是南宋诗人许尚隐居华亭时所作的大型组诗，创作于南宋淳熙年间（约12世纪后期）。华亭是今天的上海松江，历史悠久，人文荟萃。许尚通过这一百首五言绝句，系统性地吟咏了当地的山川、古迹、寺观、风土，具有重要的地方文献价值。本诗所咏的“东寺”是当时华亭的一座佛寺，具体沿革已不可考。南宋时期，佛教禅宗尤为兴盛，士大夫与僧人交往密切，谈禅论道成为风尚。许尚此诗正是在这种文化背景下，记录地方风物，并融入个人的佛教情怀与审美观照。
诗词大全