原文

雨脚天东来，惊鸟烟中起。
须臾四山合，万象空濛里。
孤行念远村，见树联自喜。
浪游岂无因，遇山则知止。
棱棱云外峰，与我心终始。
日暮宿田家，田歌正清美。
何以途路心，历乱如流水。
始疑车马上，未必见君子。
行当弄轻舟，随风问兰芷。
五言古诗 人生感慨 写景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 游子 田野 说理 隐士 雨景 黄昏

译文

雨丝从东方天际飘洒而来，受惊的鸟儿从雨雾中飞起。片刻之间，四周的山峦便被雨雾笼罩，合为一体，天地间的一切景象都陷入一片迷蒙之中。我独自旅行，思念着远方的村落，看见连成一片的树木，便暗自欢喜。我这样漫游难道没有缘由吗？遇到山峦便知道停歇。那高耸入云、棱角分明的山峰，仿佛与我的心意相始终。日暮时分，我投宿在农家，田间传来的歌谣正清新优美。为何我这行旅途中的心绪，如此纷乱如同流水？我开始怀疑，那些乘车马在陆路奔波的人，未必能遇见理想的君子。我还是要驾起我的轻舟，随风而去，寻访那象征高洁的兰草与白芷。

赏析

《舟行》是一首描绘旅途见闻与心境的五言古诗，充满了山水田园的意趣与哲理的思索。全诗以雨中山行为线索，情景交融，意境空灵。开篇“雨脚天东来”四句，以简练的笔触勾勒出一幅烟雨空濛的山野画卷，动静结合（惊鸟起、四山合），极具画面感和空间感。“孤行念远村”以下，由景入情，转入旅人内心世界的刻画。见到远村树木的欢喜，是对归宿的渴望；“遇山则知止”则暗含道家“知止不殆”的智慧，漂泊亦有依归。诗中“棱棱云外峰，与我心终始”一句尤为精妙，将外在永恒、坚定的山峰与内在漂泊、寻觅的“我心”并置，形成一种永恒的对话与映照，深化了诗的意境。结尾处，诗人对比了“车马上”的尘世奔波与“弄轻舟”的随性追寻，明确表达了摒弃俗世纷扰、向往自然与高洁品格的人生志趣。“问兰芷”的意象，继承了屈原香草美人的传统，使诗的格调更为高雅。整首诗语言清新自然，节奏舒缓，在描绘旅途景色的同时，完成了对自我心路历程的审视与对理想生活方式的追寻，体现了古代文人寄情山水、追求精神自由的普遍情怀。

注释

雨脚：雨丝，雨点。。
天东来：从东方天空而来。。
惊鸟：受惊的飞鸟。。
烟中起：从雨雾烟霭中飞起。。
须臾：片刻，一会儿。。
四山合：四周的山峦被雨雾笼罩，仿佛合拢在一起。。
万象：宇宙间的一切景象。。
空濛：细雨迷茫的样子。。
孤行：独自旅行。。
念远村：思念远方的村庄。。
见树联自喜：看到（远方村庄的）树木连成一片，便暗自欢喜。。
浪游：漫无目的地游历。。
岂无因：难道没有原因吗？。
遇山则知止：遇到山峦（的阻隔或吸引）便知道停下来。。
棱棱：形容山峰高耸突兀的样子。。
云外峰：高耸入云的山峰。。
与我心终始：与我的心意相始终，指山峰的坚定与自己漂泊的心形成对比或共鸣。。
田歌：田间劳作时唱的歌谣。。
清美：清新优美。。
途路心：行旅途中纷乱的心绪。。
历乱：杂乱，纷乱。。
如流水：像流水一样起伏不定。。
始疑：开始怀疑。。
车马上：指乘车马在陆路上奔波。。
未必见君子：未必能遇见（理想中的）贤德之人或知音。。
行当：将要，打算。。
弄轻舟：驾着小船。。
随风：任凭风吹，顺其自然。。
问兰芷：寻访香草（兰和芷）。兰芷常比喻高洁的品格或美好的事物，此处有追寻理想境界之意。。

背景

此诗作者不详，题为《舟行》，内容亦以水路旅行为背景，推测可能出自一位热爱自然、性情淡泊的文人或隐士之手。从诗风判断，其语言质朴清新，意境空灵超脱，兼具山水诗的写景技巧与哲理诗的思辨色彩，与唐代王维、孟浩然等人的山水田园诗风有相通之处，也可能创作于唐宋时期。诗中“遇山则知止”、“随风问兰芷”等句，流露出浓厚的道家隐逸思想和儒家修身洁行的追求，反映了古代士人在仕途与隐逸之间的常见心态。作品可能最初流传于文人圈层或收录于某些诗集，后散佚，作者失考，成为一首艺术水准较高的佚名古诗。
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