原文

月至林木异，心空来远声。
草根幽响奏，小叶孤萤明。
静念既有在，久之无可名。
轻云自闲暇，坐久山风鸣。
微雨偶然过，清心相向生。
五言古诗 写景 夜色 山峰 山水田园 巴蜀 幽怨 抒情 文人 旷达 月夜 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 花草 隐士 雨景

译文

月亮升上树梢，林木在月光下显得格外不同。内心空明宁静，远处的声音仿佛主动传来。草丛根部发出细微的声响，如同在演奏；一片小叶下，一只孤独的萤火虫发出微光。宁静的思绪已然有所寄托，时间久了，那种心境却无法用言语形容。淡淡的云彩悠然自得，坐得久了，只听见山风在鸣响。一阵细雨偶然飘过，清净的心境与这清凉之感相互呼应，油然而生。

赏析

本诗是一首出色的山水田园诗，以细腻的笔触描绘了山居月夜的幽静景致与诗人超然物外的禅悟心境。艺术特色鲜明：其一，观察入微，捕捉动态。诗中意象如“草根幽响”、“小叶孤萤”、“轻云”、“微雨”、“山风”，皆非宏大之景，而是细微、偶然的动态存在，诗人以敏锐的感官将其捕捉并串联，构建出一个灵动而静谧的微观世界。其二，以动衬静，意境空灵。全篇充满声响（远声、幽响、风鸣）与微光（月、萤），但这些动态元素非但没有破坏宁静，反而更深刻地衬托出山夜之“静”与诗人心境之“空”，达到了“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果。其三，心境与物境交融。从“心空”到“静念”，再到“清心”，诗人的内心状态与外界景物变化（月至、风鸣、雨过）同步律动，最终达到“相向生”的物我两忘、天人合一的境界。“久之无可名”一句，更是道出了这种超越言语的禅悦体验，提升了全诗的哲学意蕴。

注释

月至林木异：月，月亮。至，升到。林木异，树木在月光下呈现出与白天不同的景象。。
心空来远声：心空，内心空明宁静。来远声，远处的声音仿佛主动传来。。
草根幽响奏：草根，草丛根部。幽响，细微的声响。奏，发出，如同演奏。。
小叶孤萤明：小叶，细小的树叶。孤萤，一只萤火虫。明，发出光亮。。
静念既有在：静念，宁静的思绪。既有在，已经存在，有所寄托。。
久之无可名：久之，时间久了。无可名，无法用言语形容（那种心境）。。
轻云自闲暇：轻云，淡淡的云彩。自闲暇，悠然自得的样子。。
坐久山风鸣：坐久，坐得久了。山风鸣，山风吹过发出声响。。
微雨偶然过：微雨，细雨。偶然过，偶然飘过。。
清心相向生：清心，清净的心境。相向生，与（微雨带来的）清凉感相互呼应而生发。。

背景

《山中杂咏》组诗具体作者与创作年代已不可考，从诗风与内容判断，当属后世文人模仿唐代山水田园诗派或受禅宗思想影响而作的隐逸诗。诗中描绘的独居山中、静观自然的场景，以及所流露出的空寂、闲适、与自然冥合的意趣，与王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等诗人的部分作品精神相通，也体现了中国文人“澄怀观道”的审美传统。此诗可能收录于某些明清诗选或地方志中，作为表现隐逸情怀的佳作流传。
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