原文

定州红花瓷，块石艺灵苗。
方苞茁水仙，厥名为玉霄。
适从闽越来，绿绶拥翠条。
十花冒其颠，一一振鹭翘。
粉蕤间黄白，清香从风飘。
回首天台山，更识胆瓶蕉。
五言古诗 写景 咏物 咏物抒怀 文人 江南 淡雅 清新 花草 闽越

译文

定州烧制的红花瓷盆里，用石块固定培育着这灵秀的花苗。初生的花苞茁壮成长，这水仙的芳名叫做“玉霄”。它刚刚从闽越之地远道而来，翠绿的绶带般长叶簇拥着青茎。十朵鲜花在茎顶傲然绽放，每一朵都像白鹭振翅般翘首挺立。粉白的花丛中黄白的花心相间，清雅的芬芳随风四处飘散。回头欣赏这盆中景致，仿佛见到了清幽的天台山，更让我联想到插着芭蕉的雅致胆瓶。

赏析

本诗是一首细腻优美的咏物诗，生动描绘了水仙的形态、色泽与神韵。艺术上，诗人运用了多重手法：首联以名瓷“定州红花瓷”为盆，以“块石”为衬，铺垫出高雅的环境，衬托水仙之“灵”。接着，通过“绿绶”、“翠条”、“粉蕤”、“黄白”等色彩词，勾勒出清新雅致的视觉画面；以“振鹭翘”的比喻，赋予静态花朵以动态的优雅与生机。嗅觉上，“清香从风飘”一句，将无形的香气写得可感可传。尾联笔锋一转，由实入虚，将眼前盆景幻化为“天台山”的山水意境和“胆瓶蕉”的案头清供，极大地拓展了审美空间，体现了文人“以小见大”、“盆景即山水”的审美情趣。全诗语言清丽，比喻精妙，不仅摹其形，更传其神，表达了作者对水仙清雅脱俗品格的由衷赞美。

注释

定州红花瓷：指产自定州（今河北定州）的红色花纹瓷器，此处指栽种水仙的花盆。。
块石艺灵苗：用石块固定、培育这充满灵气的花苗。艺，种植、培育。。
方苞茁水仙：刚刚长出花苞的水仙茁壮成长。方苞，初生的花苞。。
厥名为玉霄：它的名字叫做“玉霄”。厥，其。玉霄，水仙的雅称之一。。
适从闽越来：刚刚从福建（闽越地区）而来。适，刚刚。闽越，今福建一带，是水仙的传统产地。。
绿绶拥翠条：绿色的带状叶子簇拥着翠绿的花茎。绶，丝带，比喻水仙细长的叶子。。
十花冒其颠：十朵花在花茎顶端绽放。冒，覆盖、冒出。颠，顶端。。
一一振鹭翘：每一朵都像白鹭振翅翘首般优雅。。
粉蕤间黄白：粉白色的花丛中点缀着黄白色的花心。蕤，形容花朵繁盛下垂的样子。。
清香从风飘：清雅的香气随风飘散。从，随。。
回首天台山：回头看看（花盆的布置）仿佛是天台山的景致。天台山，浙江名山，以风景清幽著称，此处比喻盆景营造的山水意境。。
更识胆瓶蕉：更能让人联想到插着芭蕉的胆瓶（一种花瓶）。识，识别、联想到。胆瓶，长颈大腹的花瓶，形似悬胆。。

背景

水仙自唐代传入中国后，于宋代开始广泛栽培和观赏，尤其在江南和闽地。南宋时期，赏玩水仙成为文人雅士的时尚，常以瓷盆、奇石配植，作为案头清供。此诗具体创作年代与作者不详，从其内容及对“定州瓷”、“闽越”产地、“玉霄”别称的熟悉，以及将盆景喻为“天台山”的文人化表达来看，应出自宋代一位深谙花卉鉴赏与盆景艺术的文人之手，反映了宋代文人精致的生活美学和咏物诗的创作风尚。
诗词大全