原文

扰扰尘埃白日忙，偶然来谒赞公房。
行登峻岭跻攀倦，坐俯清泉笑傲凉。
林静鸟声酬客语，风来花气逐人香。
此时已觉凡尘断，分得高僧兴味长。
七言律诗 写景 古迹 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 花草 隐士

译文

在纷扰忙碌的尘世中日日奔忙，今日偶然得闲来拜访高僧的禅房。一路攀登陡峭的山岭令人疲倦，坐下俯瞰清澈的泉水顿感心旷神怡、遍体清凉。山林寂静，鸟鸣声仿佛在应答游人的话语；清风徐来，花朵的香气追随着人的脚步飘散芬芳。此时此刻，已觉得与凡俗尘世完全隔绝，分享到了高僧那般悠长而超然的意趣与心境。

赏析

本诗是一首出色的山水纪游与禅理感悟之作。首联以尘世“扰扰”之“忙”与山寺“偶然”之“谒”形成鲜明对比，奠定超脱基调。颔联通过“行登”之“倦”与“坐俯”之“凉”的身体感受对比，生动写出由动入静、由劳转逸的过程，其中“笑傲”一词尽显摆脱俗务后的洒脱心境。颈联对仗工巧，意境优美：“林静鸟声”是以动衬静，突出山寺幽深；“风来花气”则调动嗅觉，使画面充满生机与芬芳。“酬客语”、“逐人香”运用拟人手法，赋予自然景物灵性，仿佛山水花鸟皆与诗人亲切互动，物我交融。尾联直抒胸臆，“凡尘断”总结前文，“分得高僧兴味长”则点明主旨，表达了诗人对清净禅境与超然生活的向往与获得。全诗语言清丽，层次分明，由入山至赏景，由感官至心灵，逐步深入，最终完成了一次精神上的洗礼与升华，体现了古代文人寄情山水、寻求心灵归宿的普遍情怀。

注释

扰扰：纷乱、扰攘的样子。。
尘埃：指尘世、俗世。。
谒：拜访，拜见。。
赞公房：对僧人居所的美称，此处指保安寺僧房。赞公，对高僧的尊称。。
跻攀：攀登。跻，登，上升。。
笑傲：傲然自得，形容心境舒畅。。
酬：应答，回应。。
凡尘：世俗社会，尘世。。
分得：分享到，体会到。。
兴味：兴致，趣味。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容判断，应为一位文人或士大夫游览深山古刹保安寺后所作。中国古代文人素有“读万卷书，行万里路”的传统，在仕途奔波或人生失意之时，往往寄情山水，访僧问道，寻求精神上的慰藉与超脱。寺庙多建于清幽山林，自然成为文人暂避尘嚣、涤荡心灵的理想场所。这首诗正是这种文化背景下的产物，记录了作者一次偶然的寺院之旅及其间的所见所感，反映了古代士人生活中儒释思想交融的一面。
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