原文

我友我友，鞠衣黄裳。
一日不见，尔何所翔。
尔何所藏，飞鸣高树去。
毋也不忘，噫。
高树如何，噫。
绿阴正多，噫。
乐府 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 春景 树木 江南 淡雅 清新 隐士

译文

我的朋友啊我的朋友，你身披着如鞠衣般黄绿色的衣裳。一天没有见到你，你飞到哪里去翱翔？你又藏身在哪方？原来是飞到高大的树上鸣唱。请你千万不要将我遗忘，唉。那高大的树木境况怎样？唉。正是绿树成荫，一片清凉，唉。

赏析

这是一首构思巧妙的“禽言体”诗作。诗人以对黄莺（友人）的深情呼唤开篇，将其拟人化为身着“鞠衣黄裳”的挚友，形象鲜明而富有雅趣。诗中“一日不见”化用《诗经》典故，将鸟的离去与人的思念巧妙结合，情感真挚动人。后段通过自问自答和反复的感叹词“噫”，生动模拟了鸟鸣的节奏与人类叹息的语调，既点明了黄莺“飞鸣高树”、“绿阴正多”的自然习性，又含蓄地寄托了诗人对友人的牵挂、对高洁隐逸生活的向往，或许也暗含了对友人踪迹难寻、相聚不易的淡淡惆怅。全诗语言质朴清新，节奏明快，在模仿禽言的形式中融入了深厚的人文情感，体现了古代民歌与文人诗相结合的独特艺术魅力。

注释

三禽言：古代一种以鸟鸣声起兴或拟声的诗歌体裁，常为组诗，模仿鸟的叫声或习性来抒情言志。。
鞠衣：古代王后、命妇的礼服，色如初生的桑叶，呈黄绿色。此处形容黄莺羽毛的颜色。。
黄裳：黄色的下衣，亦指黄色的羽毛。。
一日不见：化用《诗经·王风·采葛》“一日不见，如三秋兮”句意，表达思念之情。。
尔何所翔：你飞到哪里去了呢？尔，你。翔，飞翔。。
尔何所藏：你藏身在哪里呢？藏，隐藏，栖息。。
飞鸣高树去：飞到高大的树木上鸣叫去了。。
毋也不忘：不要忘记（我）啊。毋，不要。也，语气助词。。
噫：感叹词，相当于“唉”，模拟鸟鸣或叹息声，是“禽言体”的典型特征。。
高树如何：高大的树木怎么样呢？。
绿阴正多：正是绿荫浓密的时候。。

背景

“禽言体”是中国古代诗歌的一种特殊体裁，源于民间对鸟兽鸣叫声的模仿和附会，用以起兴或寓言。宋代以来，此类作品渐多，诗人常借禽鸟之口抒写人情世态、社会感慨或隐逸情怀。本诗出自组诗《三禽言》，具体创作年代与作者已不可考，应为古代流传的民歌或文人拟民歌之作。它保留了民歌的活泼形式与复沓节奏，又带有文人诗的典雅用典与含蓄寄托，是民间智慧与文人趣味结合的产物。
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