原文

赫日方正中，忽见第二月。
老木盘硬枝，扶疏真桂叶。
烟云成显晦，弦望靡盈阙。
初无大小馀，可以历没灭。
但能照行人，千古此山侧。
却笑天上轮，昼夜不停辙。
五言古诗 人生感慨 写景 古迹 咏物 咏物抒怀 山峰 山水田园 文人 旷达 江南 淡雅 清新 游子 说理 隐士

译文

正午烈日当空，光芒万丈，我却忽然在此山中看见了第二个“月亮”。古老的树木枝干盘曲坚硬，那光影投下枝叶纷披的景象，真像是月宫中桂树的叶子。洞中的光影随着烟云的聚散时明时暗，但它不像天上的真月，没有弦月、望月、圆缺的盈亏变化。它从一开始就没有大小月和闰月的历法困扰，也不会经历晦朔而隐没消亡。它只要能照亮过往的行人，便足以在这山侧屹立千古。回头想来，反倒要笑那天上真实的月轮，日日夜夜，永不停歇地追逐着盈亏圆缺的轨迹。

赏析

本诗以独特的视角和巧妙的构思，吟咏了自然奇观“月岩”。诗人于白昼烈日下，在岩洞中发现一处形似月亮的光影，并以此为核心展开联想与对比。全诗艺术特色鲜明：首先，构思新奇，将静态的岩洞光影比作“第二月”，开篇即营造出强烈的惊奇感。其次，运用对比手法，将洞中“月”与天上月进行多维度比较：前者无盈亏变化、不随历法湮灭、恒久静驻以照行人；后者则有圆缺轮回、昼夜不息。这一对比，不仅突出了月岩作为自然景观的恒定之美，更蕴含了深刻的哲理——诗人或许在赞赏一种超越时间流转、摒弃世俗纷扰（如历法计算）的永恒与宁静，暗含对道家“自然无为”或隐逸超脱境界的向往。语言质朴中见奇崛，如“老木盘硬枝”写实而具力度，“却笑天上轮”一句拟人化，以洞月之“静”笑天上月之“动”，生动传达出诗人的情感倾向与价值判断，使这首山水纪游诗超越了单纯的景物描摹，具备了耐人寻味的理趣。

注释

赫日：炎热的太阳，指正午烈日。赫，火红色，形容太阳炽盛。。
第二月：指月岩洞内因光线折射形成的月亮状光影。。
老木：古老的树木。。
盘硬枝：形容树枝盘曲坚硬。。
扶疏：枝叶茂盛纷披的样子。。
桂叶：桂树的叶子。传说月中有桂树，此处以桂叶形容洞内光影形成的枝叶形状，暗喻与月相关。。
烟云成显晦：指洞内因光线和雾气变化，景象时明时暗。显晦，明暗。。
弦望靡盈阙：弦，指农历初七、初八的上弦月或廿二、廿三的下弦月，月形如弓。望，指农历十五的满月。盈，满月。阙，同“缺”，指月缺。靡，无，没有。此句意为（洞中“月亮”）没有弦月、望月、圆月、缺月的变化。。
大小馀：指农历月份的大小月（大月30天，小月29天）和闰月。馀，指闰馀。。
历没灭：经历晦朔（月亮完全看不见的时期）。没灭，指月亮的隐没消失。。
天上轮：指天空中真实的月亮。。
不停辙：辙，车轮碾过的痕迹，代指车轮。不停辙，指不停转动。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，当为古代文人游览一处名为“月岩”的自然景观后所作。月岩通常指因岩洞构造特殊，在特定时间（如正午）阳光透过孔洞，在洞内壁或地面形成圆形光斑，宛如月亮，故得名。此类景观在中国南方喀斯特地貌区或有分布，成为诗人墨客寻幽探胜、题咏的对象。诗歌内容聚焦于岩洞光影这一奇观，并由此生发哲思，符合宋代以后山水诗注重理趣的审美倾向，但其质朴的语言和民歌般的流畅节奏，也可能更早或出自民间文人之手。作品通过民间传诵或地方志书得以留存。
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