原文

天竺山前昔据鞍，帽峨高屋古袍宽。
发虽比旧十分白，心有忧时一寸丹。
云路正看鸣剑履，君门可早挂衣冠。
为公试草芗林传，归日来纫九畹兰。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 政治抒情 文人 旷达 江南 深沉 游仙隐逸 真挚 赠答

译文

回想当年您在天竺山前跃马扬鞭，头戴高冠身着古袍气度非凡。如今头发虽比旧时白了十分，但心中那份忧国忧民的赤诚丹心依旧未变。眼看您正仕途通达，佩剑履声回响于朝堂，但朝廷之上是否已到了可以早早辞官挂冠的时候？我且为您试着撰写芗林居士的传记，待您归来之日，我们一同去编织那九畹之地的幽兰，共享隐逸之乐。

赏析

这是一首寄赠友人的七言律诗，情感真挚深沉，兼具勉励与劝隐之意。首联以“昔据鞍”的雄姿开篇，追忆友人昔日英气勃发的形象，为全诗奠定敬仰的基调。颔联“发虽比旧十分白，心有忧时一寸丹”形成鲜明对比，白发凸显岁月流逝与世事艰辛，而“一寸丹”则如烈火般耀眼，歌颂了友人至老不渝的忠贞爱国情怀，对仗工整，感染力极强。颈联笔锋一转，在肯定友人仕途正隆（“云路正看鸣剑履”）的同时，委婉提出“君门可早挂衣冠”的劝退之思，体现了诗人对官场险恶、时事艰难的深刻认识，以及对友人急流勇退、保全名节的关切。尾联以“草芗林传”、“纫九畹兰”作结，巧妙化用屈原典故，将归隐生活诗意化、高雅化，表达了愿与友人共同追寻高洁志趣的美好愿景。全诗结构严谨，由昔及今，再由仕途展望归隐，情感层层递进，语言凝练含蓄，用典贴切自然，展现了南宋士大夫在国事蜩螗之际复杂的心境与高尚的精神追求。

注释

向伯恭：指向子諲（yīn），字伯恭，号芗林居士，南宋抗金名臣，也是朱松的好友。。
天竺山：此处应指杭州的天竺山，向子諲曾在此一带活动。。
据鞍：骑马。指当年驰骋疆场或为国奔走的英姿。。
帽峨高屋：戴着高耸的帽子。形容仪表堂堂，气度不凡。。
古袍宽：穿着宽大的古式衣袍。。
一寸丹：一片丹心，指忠诚之心。。
云路：青云之路，比喻仕途。。
鸣剑履：佩剑和步履发出声响，指官员上朝或行走于朝堂。。
君门：宫门，指朝廷。。
挂衣冠：辞去官职，即归隐。。
芗林传：为向子諲（芗林居士）作传。芗林是向子諲的号。。
纫：连缀，编织。。
九畹兰：语出屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮”。畹，古代面积单位，一说三十亩。九畹兰，比喻培育高尚的品德或美好的事物，也暗指归隐后的田园生活。。

背景

此诗作者朱松是南宋理学家朱熹的父亲，他本人也是坚定的抗金派。向子諲（伯恭）是朱松的挚友，同为力主抗金、反对议和的官员，两人志同道合。向子諲因在宋金和议问题上触怒秦桧，晚年辞官归隐，自号“芗林居士”。此诗应作于向子諲晚年即将或已经致仕归隐之际。当时南宋朝廷主和派占据上风，抗金志士多遭排挤。朱松此诗既是对老友忠诚品格的高度赞扬，也是对时局的无奈感慨，同时表达了希望友人能远离政治漩涡、保全名节并享受田园之乐的深切情谊，反映了南宋初期主战派士大夫的普遍心态。
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