原文

君到洗沐已，蜡屐款北山。
吾祖山中人，凛然千载颜。
其旁马鬣封，近去龙衮间。
通鉴恰施行，新经宜少删。
世上有公议，渠自明忠奸。
物情有报复，天道则好还。
五言古诗 人生感慨 劝诫 古迹 含蓄 抒情 政治抒情 文人 旷达 江南 沉郁 说理 送别离愁

译文

你到了金陵，沐浴斋戒完毕，准备好行装去拜访城北的钟山。我的祖先曾是山中隐士，他那威严庄重的容颜与精神，历经千载依然令人敬仰。他的坟墓就在附近，离朝廷的权势中心并不遥远。治理国家的历史经验正应推行实践，而新颁的政令学说或许需要稍作修正。人世间自有公正的舆论，它自会辨明忠良与奸佞。万事万物皆有因果回报，天道循环，总是惩恶扬善。

赏析

这是南宋诗人朱翌送友人郑公绩赴金陵应试所作组诗中的第二首。诗作超越了寻常送别诗的离愁别绪，转而以深沉的家国情怀与历史洞见勉励友人。开篇点明友人行程，"蜡屐款北山"既写实又暗含探访古迹、追慕先贤之意。中间四句笔锋一转，深情追忆自家先祖的隐逸风骨（"凛然千载颜"），并将其坟墓与朝廷（"龙衮间"）并置，巧妙构建了山林精神与庙堂责任之间的张力与联系。后六句是全诗核心，诗人以议论入诗，直言治国需借鉴历史（"通鉴恰施行"），对新政保持审慎（"新经宜少删"），并坚信世间公议与天道循环终将彰明善恶（"世上有公议"、"天道则好还"）。全诗语言质朴而力道千钧，融合了送别、怀古、议政多重主题，展现了南宋士大夫深沉的忧患意识、历史责任感以及对公正道义的不渝信念，格调高远，立意深刻。

注释

洗沐：指官员的休假日，或指沐浴斋戒，准备应试。。
蜡屐：以蜡涂木屐，使其润滑耐用，后泛指准备行装、出游或远行。。
款：叩，至，拜访。。
北山：此处可能指钟山（紫金山），位于金陵（今南京）东北，或泛指金陵北面的山。。
吾祖：我的祖先。此处指朱翌的先祖，可能指其家族中德高望重的前辈。。
凛然千载颜：威严庄重的容貌，虽历千载而精神犹存。形容先祖风范不朽。。
马鬣封：坟墓封土的一种形状，指坟墓。。
龙衮：天子所穿的绣有龙纹的礼服，代指帝王或朝廷。。
通鉴：指司马光主编的《资治通鉴》。此处借指治理国家的历史经验与法则。。
施行：实施，推行。。
新经：新颁行的经典、法令或学说。可能暗指当时的新政或学术潮流。。
少删：稍作删减、修正。。
渠：他，他们。。
物情：事物的情理，人心世情。。
报复：回报，回应。此处指因果报应。。
天道好还：天理循环，善有善报，恶有恶报。。

背景

此诗创作于南宋时期。作者朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士、省事老人，舒州（今安徽潜山）人。北宋政和八年（1118年）进士，南渡后历任中书舍人、知严州、平江府等职。他力主抗金，因触怒秦桧而被贬谪多年，秦桧死后才复官。诗题中的郑公绩是朱翌的友人，将赴南宋行在（临时都城）金陵参加科举考试。南宋偏安一隅，朝政复杂，主战与主和派斗争激烈。朱翌结合自身宦海沉浮的经历，在送别诗中寄语友人，既勉励其进取，更告诫其要秉持正道、以史为鉴，体现了在特殊历史环境下，士人将个人前程与国家命运紧密相连的典型心态。
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