原文

我瓶无储粟，世累如缀缨。
读书寡见功，一饱不可营。
鳞差四百指，习惯啼饥声。
天岂私贫我，客气略已平。
安能事计然，且复师渊明。
傥有故人问，但如诗所称。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 淡雅 自励

译文

我的粮瓶里没有储存的米粟，世俗的牵累如同绳索层层缠身。读书多年却少有成效，连求得一餐饱饭都难以经营。家中人口众多，参差如鳞，早已习惯了饥饿的啼哭声。老天难道是特意让我贫穷吗？心中的不平之气已略略平息。我怎能去效法计然经商求富，姑且还是师法陶渊明安贫乐道吧。倘若到了金陵有老朋友问起我的境况，你只需告诉他们，一切就如这首诗中所描述的一般。

赏析

本诗是朱翌送别友人组诗中的一首，借送别之机，向友人也是向世人坦陈自己清贫自守的生活状态与超然物外的心志。诗的前六句以白描手法极写贫困：家无储粮、世务缠身、读书无功、饥声惯闻，画面具体而震撼，将一位清贫士人的生存困境刻画得入木三分。然而诗人并未沉溺于哀叹，笔锋一转，“天岂私贫我，客气略已平”，以反问自解，显示出对命运的通达与内心的平静。最后四句表明心迹，在“事计然”（求富）与“师渊明”（守贫）之间，毅然选择后者，并以“但如诗所称”作结，请友人以此诗代为答问，既巧妙收束全篇，更将安贫乐道、耿介自持的志节坦然公示，态度坚决而风骨凛然。全诗语言质朴真切，情感由沉郁转向旷达，在自嘲与自勉中，展现了宋代士人在困顿中坚守精神家园的典型形象。

注释

1. 送郑公绩赴试金陵：这是朱翌为送别友人郑公绩前往金陵（今南京）参加科举考试而作的一组诗中的第七首。。
2. 我瓶无储粟：瓶，指储粮的容器。储粟，储存的粮食。此句形容家中没有存粮，生活困顿。。
3. 世累如缀缨：世累，世俗的牵累、负担。缀缨，本指系结冠带，此处比喻束缚、牵绊繁多，如同被绳索层层缠绕。。
4. 读书寡见功：指读书多年却少有成效，未能通过科举取得功名以改善境遇。。
5. 一饱不可营：连求得一餐饱饭都难以经营、实现。。
6. 鳞差四百指：鳞差，像鱼鳞般参差排列，形容人数众多。四百指，即四十人（一人十指）。此处是夸张说法，指家中人口众多。。
7. 习惯啼饥声：已经习惯了家人因饥饿而啼哭的声音。极言贫困之甚。。
8. 天岂私贫我：老天爷难道是特意让我贫穷吗？私，偏私。。
9. 客气略已平：客气，指虚骄之气、不平之心。平，平息。此句意为，面对贫困，心中那些不平的怨气已经渐渐平息了。。
10. 安能事计然：怎么能去效法计然呢？计然，春秋时期越国范蠡的老师，善于经商致富。事，从事、效法。。
11. 且复师渊明：姑且还是学习陶渊明吧。师，以……为师。渊明，即东晋诗人陶渊明，安贫乐道，躬耕自资。。
12. 傥有故人问：倘若（你到了金陵）有老朋友问起我的近况。傥，同“倘”，假如。。
13. 但如诗所称：你只需告诉他们，我的境况就如同这首诗里所描述的一样。。

背景

朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士、省事老人，舒州（今安徽潜山）人。北宋末南宋初诗人。徽宗政和八年（1118年）进士。南渡后，历任秘书少监、中书舍人等职，因触怒秦桧，被贬谪韶州多年，秦桧死后才得以复官。他一生经历靖康之变，仕途坎坷。这首诗创作时间不详，但从内容看，很可能作于其仕途未达或遭贬谪后的清贫时期。诗中“郑公绩”是其友人，前往金陵（南京，南宋时称建康，为留都）参加科举考试。朱翌借此送别诗，不仅表达对友人的情谊，更抒发了自己面对贫困生活的真实感受与价值选择，反映了当时部分中下层官吏或未达文人的生存状态与精神世界。
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