原文

周党过仲叔，菽水无菜茹。
我槃有枸杞，与子同一箸。
若比闵县令，已作方丈富。
但令齿颊香，差免腥膻污。
我寿我自知，不待草木辅。
政以不种勤，日夕供草具。
更约傅延年，一饭美无度。
解衣高声读，苏陆前后赋。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 说理

译文

昔日周党拜访仲叔，招待他的只有豆水没有菜蔬。如今我的盘中却有枸杞，可以与你一同举箸分享。若与那位清贫的闵子骞县令相比，这已算是一丈见方的丰盛宴席。只要能让齿颊留香，便足以免去荤腥的污浊之气。我的寿命长短自有天知，并不依赖草木的辅助。正因为这枸杞非我亲手栽种，才能朝夕提供这简单的食物。更想邀约傅休奕那样的雅士，共进一餐，其美妙无可比拟。解开衣襟高声诵读的，是苏轼与陆游前后所作的枸杞诗赋。

赏析

本诗以友人共食枸杞为切入点，展开了一场充满文人雅趣与哲理思辨的对话。艺术特色鲜明：一是用典精巧，开篇即以‘周党过仲叔’的典故自况，既点明招待的简朴，又暗含对君子之交淡如水的推崇，随后‘闵县令’之典进一步烘托安贫乐道的情怀。二是对比手法，将历史人物的‘菽水无菜茹’与当下的‘槃有枸杞’对比，将简单的枸杞宴与‘方丈富’的想象对比，突出知足常乐、重在情谊的主题。三是语言幽默自嘲，‘我寿我自知，不待草木辅’一句，表面否定枸杞的延年功效，实则体现了对生命自然的通达态度，与刻意追求滋补的风气形成反差。四是结尾韵味悠长，以共读苏陆枸杞诗赋收束，将简单的饮食提升至文化共享的精神层面，展现了宋代文人以学问、诗歌为佐餐之乐的典型生活情趣。全诗在琐碎的日常中发掘诗意与理趣，风格清新质朴，情感真挚旷达。

注释

刘令：指诗人的友人刘某，官职为县令。。
周党过仲叔：典故，出自《后汉书·周党传》。周党与好友仲叔交往，仲叔家境贫寒，招待周党只有豆和水，没有蔬菜。此处诗人自比周党，以刘令比仲叔，言其招待简朴。。
菽水：豆和水，指最简陋的食物。。
菜茹：蔬菜。。
槃：通“盘”，食盘。。
枸杞：一种茄科植物，果实（枸杞子）可食用、药用，常被视为滋补佳品。。
箸：筷子。。
闵县令：指闵子骞，孔子弟子，以德行著称，曾任费邑宰（县令）。此处借指清贫而有德行的官员。。
方丈富：形容菜肴丰盛，摆满一丈见方的食案。。
齿颊香：吃过美味后，牙齿和脸颊间留有香气。。
腥膻污：指鱼肉等荤腥油腻的食物。。
政以不种勤：正因为（枸杞）不是自己辛勤种植的。政，通“正”。。
草具：粗劣的食物。。
傅延年：指傅玄，字休奕，西晋文学家，著有《傅子》。其名“延年”有长寿之意，此处或双关，既指其人，亦指枸杞延年益寿之效。。
苏陆前后赋：指苏轼和陆游关于枸杞的诗赋。苏轼有《小圃五咏·枸杞》，陆游亦有多首咏枸杞诗，如《玉笈斋书事》、《食枸杞》等。。

背景

此诗为南宋诗人朱翌所作。朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士、省事老人，舒州（今安徽潜山）人。北宋政和八年进士，南宋时历官中书舍人、礼部侍郎等，因忤秦桧，贬居韶州十九年。其诗风清新自然，多写生活琐事与闲适情怀。宋代文人注重养生，枸杞作为药食同源的佳品常入诗文。此诗创作于诗人与一位刘姓县令友人共餐之时，盘中仅有枸杞一味，诗人即兴赋诗，借物抒怀，表达了不慕奢华、安于清贫、珍视友情、以文为乐的生活态度与人生哲学，反映了南宋部分士大夫在经历政局动荡后，转向内心与日常生活寻求安宁与趣味的精神趋向。
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