原文

老火已退师，寓客不忧瘴。
静坐窥物理，一一见情状。
用起举拂子，功成卓拄杖。
五行更主事，衰绝变生王。
此身属造物，穷健胜美恙。
五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物抒怀 岭南 抒情 文人 旷达 淡雅 秋景 说理 贬谪官员

译文

盛夏的酷热早已如军队般退去，我这寄居的旅人也不再担忧瘴气的侵扰。静静地坐着，观察探究世间万物的道理，每一种情状都清晰明了。需要时便举起拂尘（喻指行动或思考），功成后便直立起手杖（喻指休憩或了悟）。五行之气轮流主宰着世事运行，衰败到极点又会催生出新的旺盛生机。我这身躯归属于造物主的安排，在困顿中保持强健，胜过在安逸中生出娇弱的病恙。

赏析

本诗为朱翌读杜甫诗句有感，并步王安中（初寮）诗韵而作，体现了宋代文人以学问为诗、以理趣见长的特点。诗人于秋日静坐，由外界的季节更迭（老火退师）联想到自身的客居状态（不忧瘴），进而转入对宇宙人生“物理”的静观与思索。诗中“用起举拂子，功成卓拄杖”一联，以禅宗器具为喻，形象地表达了行动与休止、用世与超然之间的辩证关系，富有禅理机锋。尾联“五行更主事，衰绝变生王”则深刻揭示了物极必反、循环不息的自然规律与人生哲理。最后，诗人将个人境遇（属造物）与生活态度（穷健胜美恙）并置，在承认命运安排的同时，强调了一种于困厄中保持精神强健的积极人生观。全诗语言简净，思致深微，将季节感怀、客居心境与哲理玄思融为一体，展现了宋诗特有的理性深度与含蓄韵味。

注释

十月旦：十月初一。。
子美：唐代诗人杜甫，字子美。。
北风吹瘴疠羸老思散策：此为杜甫诗句的节略，原句意境。。
初寮：指王安中，字履道，号初寮，北宋文人。。
次其韵：依照原诗的韵脚作诗。。
老火：指盛夏的暑热之气。。
退师：像军队一样撤退、消退。。
寓客：寄居他乡的客人，诗人自指。。
瘴：瘴气，南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气。。
物理：事物的道理、规律。。
情状：真实的情形与状态。。
拂子：拂尘，用麈尾或马尾制成，僧人常用之物，亦可用于清谈或指挥。。
卓：直立。拄杖：手杖。。
五行：金、木、水、火、土五种元素及其相生相克的运行规律。。
主事：主持、掌管事务。。
衰绝变生王：指五行之气衰败到极点（绝），又会孕育新生（王，通“旺”）。。
造物：造物主，指自然或上天。。
穷健：在困窘中保持健康、强健。。
美恙：美好的疾病（反语），指安逸可能带来的娇弱。。

背景

此诗创作于南宋时期。诗人朱翌因触怒秦桧，曾被贬谪至韶州（今广东韶关）等地长达十九年，诗中“寓客不忧瘴”或与此段贬谪岭南的经历有关。诗题表明，此诗是诗人在十月初一阅读杜甫诗句后，又依循北宋文人王安中（号初寮）先前所作十首诗的韵脚而创作的组诗中的第四首。这种“读杜诗—次前人韵”的创作方式，是宋代文人诗歌创作中常见的交际与竞技形式，体现了对前代诗圣的追慕以及对当代文友诗艺的呼应，充满了浓厚的书卷气和文人雅趣。
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