原文

柏叶椒盘巧试新，大呼珠履集华茵。
香醪满劝橘为盏，红烛未消梅写真。
荔子双头归有遗，天花六出静无尘。
稍晴便合西湖去，寻遍山房洞户春。
七言律诗 写景 冬景 友情酬赠 叙事 抒情 文人 旷达 春节 江南 淡雅 清新 节令时序 雪景

译文

柏叶酒和椒盘巧妙地尝试着新年的滋味，高声呼唤着贵客们聚集在华美的席毯上。频频劝饮那用橘子皮作杯的美酒，红烛尚未燃尽，映照得梅花姿态分外真切。主人馈赠的双头荔枝寓意吉祥，室外雪花静静飘落，洁净无尘。等到天气稍晴，就该去往西湖了，要把那山中房舍、岩洞门户间的春意寻遍。

赏析

本诗生动描绘了宋代士大夫阶层元旦家宴的雅致场景与节日后的闲适意趣。首联以‘柏叶椒盘’点明节令习俗，‘大呼珠履’则渲染出宾客盈门、热闹欢腾的气氛。颔联尤为精妙，‘香醪满劝’见主人热情，‘橘为盏’显文人雅趣；‘红烛未消梅写真’一句，将静态的烛光与梅花相结合，‘写真’二字赋予画面动态与灵性，光影交织，意境优美。颈联笔触由室内转向室外，‘荔子双头’是宴后祥瑞赠礼，‘天花六出’是窗外静谧雪景，一赠一景，一内一外，形成巧妙对照。尾联宕开一笔，由宴饮之乐转向对春日西湖山水的向往，‘寻遍’二字透露出诗人热爱自然、探幽访胜的盎然兴致。全诗结构严谨，从节俗、宴饮到赠别、遐想，过渡自然，语言清丽，既展现了元旦的喜庆，又体现了宋代文人高雅的生活情趣和审美追求。

注释

元日：农历正月初一，即春节。。
会：聚会，宴饮。。
凌季文：作者友人，生平不详。。
柏叶椒盘：古代元旦习俗。柏叶，柏树叶，古人认为饮柏叶酒可以辟邪长寿。椒盘，盛有花椒的盘子，元旦时以盘进椒，饮酒时取椒置酒中，称椒酒，有祝吉祈寿之意。。
珠履：缀有珍珠的鞋子，代指身份尊贵的宾客。。
华茵：华美的坐席或地毯。。
香醪：美酒。。
橘为盏：以橘子皮作酒杯，是宋代文人雅士的一种风雅之举。。
写真：此处指梅花在烛光映照下，其形态被真实、生动地呈现出来。。
荔子双头：双头荔枝，被视为祥瑞之物。。
归有遗：宴会结束，主人有所馈赠。。
天花六出：指雪花，因其结晶多为六角形。。
西湖：此处应指作者所在地（如杭州或某地同名湖泊）的西湖。。
山房洞户：山中的房舍和岩洞的门户，泛指幽静的山水居所。。

背景

此诗为南宋诗人朱翌的作品。朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士、省事老人，舒州（今安徽潜山）人。北宋政和八年（1118年）进士，南宋时曾任中书舍人等职。他经历了靖康之变，南渡后多有怀旧之作，但此诗风格明快，主要反映其文人雅集生活。宋代元旦风俗盛行，宫廷民间皆有饮椒柏酒、祈福宴饮的习俗。此诗记录的是诗人在友人凌季文家中度过元旦，参与宴饮并接受馈赠后，对即将到来的春日游赏充满期待的情景，展现了南宋士大夫阶层在偏安一隅背景下，于节日中寻求生活雅趣和精神慰藉的一面。
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