原文

岁丰农犹饥，岁恶何可说。
哀哉半菽氓，罪岁同一舌。
年时旱尘涨，腊尽不见雪。
青皇忽雨我，万顷麦苗活。
令尹民父母，沟壑思手挈。
祈年祓斋禁，有酒不忍设。
那知桃李径，狼籍香泥滑。
芳意倏如此，坐恐及鶗鴂。
郊原伫开晴，出劳南亩馌。
秋成已在眼，一醉宇宙豁。
更呼湔裙人，劝此侧帽客。
和公斜川诗，磨石镵岁月。
七言古诗 人生感慨 写景 叙事 含蓄 抒情 文人 旷达 春景 春社 民生疾苦 江南 沉郁 田野 节令时序 雨景

译文

即使是丰收年景农夫依然挨饿，灾荒之年就更不用说了。可悲啊那些以豆菜充饥的百姓，无论年成好坏都同样在诉苦。去年此时干旱尘土飞扬，直到腊月尽头也不见雪花。春神青帝忽然降下雨露，万顷麦苗得以复苏存活。地方长官是百姓的父母官，时刻担忧他们陷入绝境而想施以援手。为了祈求丰年而斋戒禁欲，虽有美酒也不忍心摆设。哪知道通往桃李花丛的小径，已被雨水弄得泥泞不堪、落花狼藉。美好的春意消逝得如此之快，坐着都害怕听到杜鹃的啼叫（意味着春尽）。只盼郊外原野能放晴，好去田间为劳作者送饭慰劳。秋季的收成仿佛已在眼前，想到此便想一醉方休，让心胸像宇宙一样豁然开朗。还要呼唤那洗衣的女子，来劝劝这位洒脱的侧帽客。我要唱和一首像陶公《斜川》那样的诗，并把诗句刻在石上，铭记这段岁月。

赏析

本诗是朱熹在春社斋戒期间因连绵阴雨有感而发的作品，展现了其作为理学大家之外，深切关注民生、情感细腻的诗人面貌。诗歌以农事与天时为经纬，交织了祈愿、忧虑、期盼与豁达的复杂心绪。 艺术特色上： 1. **叙事与抒情的结合**：诗歌从“岁丰农犹饥”的现实困境起笔，经过去年旱灾的回忆，到今春雨润麦活的转机，再至当前雨不止的困扰，最后展望秋成畅饮，叙事脉络清晰，情感随之跌宕。 2. **对比手法的运用**：“岁丰”与“岁恶”、“旱尘涨”与“青皇雨”、“斋禁”与“有酒不忍设”、“桃李芳意”与“狼籍泥滑”，多重对比强化了世事无常、民生多艰的感慨，以及诗人悲天悯人的情怀。 3. **典故与意象的化用**：“半菽氓”、“沟壑”、“鶗鴂”、“侧帽客”、“斜川诗”等典故与意象的运用，既深化了诗歌的历史文化内涵，又贴切地表达了诗人对百姓的同情、对春光易逝的惋惜以及超脱自适的文人雅趣。 4. **语言质朴而意蕴深厚**：朱熹诗风本趋理性，但此诗语言在平实中见深情，尤其是对农民疾苦的描写（“哀哉半菽氓”）和与民同忧的担当（“沟壑思手挈”），体现了儒家仁政爱民的思想内核。结尾“一醉宇宙豁”的想象，则在沉重中透出一丝理学家的达观。

注释

春社：古代祭祀土地神以祈求丰收的节日，一般在立春后第五个戊日。。
斋禁：斋戒期间禁止饮酒食荤等规定。。
梦得：指刘禹锡，字梦得，此处是朱熹以古人代指友人，或为虚拟的唱和对象。。
岁丰：丰收的年景。。
岁恶：歉收、灾荒的年景。。
半菽氓：指以豆类和野菜各半充饥的贫苦百姓。菽，豆类。氓，民。。
罪岁：归罪于年成不好。。
旱尘涨：形容干旱严重，尘土飞扬。。
青皇：即青帝，中国古代神话中的春神，主司万物生长。。
令尹：此处指地方长官，如县令。。
沟壑思手挈：担心百姓饿死填于沟壑，而想伸手援救。挈，提携，救助。。
祈年：祈求丰年。。
祓（fú）：古代除灾祈福的仪式。。
狼籍：散乱不整的样子。。
鶗鴂（tí jué）：即杜鹃鸟，又名子规，常于春末夏初鸣叫，其鸣声标志着春天将尽。。
南亩馌（yè）：到田地里给耕作的人送饭。馌，给在田间劳动的人送饭。。
宇宙豁：形容心胸开阔，如同宇宙般明朗。。
湔（jiān）裙人：指洗衣或从事其他劳作的女子。湔，洗。。
侧帽客：指洒脱不羁的文人雅士。典出北周独孤信侧帽风流之事。。
斜川诗：指陶渊明《游斜川》诗，此处借指闲适悠游的唱和之作。。
磨石镵（chán）岁月：将诗句刻在石上，以记录这段时光。镵，刺、刻。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，时值春社祭祀前后。春社是古代重要的农事祭祀节日，地方官员常需斋戒祈福。诗人朱熹身为理学宗师，也曾出任地方官，深知农事关乎国计民生。诗歌题为“赋呈梦得”，“梦得”为唐代诗人刘禹锡的字，此处可能是借指一位志同道合的友人（或虚拟的唱和对象），通过寄诗来抒发在斋戒期间因连绵春雨影响农事而产生的复杂心绪——既有对去年旱灾后喜得春雨的欣慰，又有对当下雨水过多可能误农时的担忧，更始终贯穿着对农民疾苦的深切同情和作为儒者的责任意识。诗歌反映了南宋时期农业社会的现实状况和士大夫的心境。
诗词大全