原文

空山冥冥云雾窗，春风好梦攲残缸。
朝来果得故人信，微凸而么犀銙双。
贵人争买百璎珞，此心儿女久已降。
坐观市井起攘袂，念之使我心纷庞。
领君此意九鼎重，虽有笔力安能扛。
何时来施三昧手，慰我渴梦思长江。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 江南 淡雅 真挚

译文

空山幽暗，云雾如窗遮蔽远方，春风吹拂，我倚着将尽的孤灯进入梦乡。清晨果然收到故人的书信，还有那微微凸起、细小精巧如犀銙的一双茶饼。权贵们争相购买装饰百宝璎珞的华美茶品，我这般追求浮华的心啊，却早已平息驯降。坐看市井为名利捋袖纷争，想到这些便使我内心烦乱纷庞。领会您馈赠的这番情意，觉得比九鼎还要贵重，纵使我有些许笔力，又怎能将它完全承当？何时您能亲自前来，施展那烹茶的三昧妙手，慰藉我如饥似渴、思念长江（与友人）的梦想。

赏析

本诗为南宋理学家、诗人朱松答谢友人赠茶之作。诗作超越了单纯咏物酬赠的范畴，融叙事、抒情、议论于一炉，展现了作者高洁的志趣与深厚的友情。艺术特色上：首联以“空山冥冥”、“春风好梦”营造幽静略带孤寂的氛围，为下文得友人所赠的欣喜做铺垫。颔联“果得”二字见期盼之切，“微凸而么”的细节描写，既显茶饼之精巧，更见观察之细、珍视之深。颈联笔锋一转，以“贵人争买百璎珞”的世俗追捧，反衬自己“此心儿女久已降”的淡泊，形成鲜明对比，凸显其不慕虚荣的品格。随后由市井“攘袂”之纷扰，引至内心“纷庞”之感慨，自然过渡。尾联情感达到高潮，“领君此意九鼎重”极言情谊之厚重，“笔力安能扛”则谦逊表达感激之深、回报之难。结句“何时来施三昧手，慰我渴梦思长江”，将品茶的期待与对友人的思念融为一体，用典贴切，余韵悠长，既表达了盼友相聚的渴望，也暗含对友人高雅生活情趣的赞赏。全诗语言凝练，对比强烈，情真意切，在酬赠诗中别具一格，体现了宋诗重理趣、尚内省的特点。

注释

陈德瑞：作者友人，生平不详。。
馈：赠送。。
空山冥冥云雾窗：冥冥，昏暗的样子。云雾窗，形容山中云雾缭绕，如同窗户被云雾遮蔽。。
攲残缸：攲（qī），倾斜，倚靠。残缸，指将尽的灯盏。。
微凸而么犀銙双：么（yāo），细小。犀銙（kuǎ），犀角制成的腰带饰片，此处比喻茶饼的形状。双，指成对。此句形容友人寄来的茶饼形状小巧如犀銙，成双成对。。
贵人争买百璎珞：璎珞，珠玉串成的装饰品，此处比喻名贵奢华的茶叶包装。。
此心儿女久已降：儿女，指世俗的、追求浮华的心态。降（xiáng），驯服，平息。此句言自己早已摒弃了追求奢华外物的俗念。。
攘袂：攘（rǎng），捋起。袂（mèi），衣袖。攘袂，捋起袖子，形容市井争抢的热闹场面。。
纷庞：纷乱庞杂。。
九鼎重：九鼎，相传为夏禹所铸，象征国家政权，喻指极其贵重。。
安能扛：扛（gāng），用双手举重物。此处指自己的笔力难以承载、表达这份深厚情谊。。
三昧手：三昧，佛教用语，指心神平静、专注一境的状态，引申为事物的诀窍或精义。三昧手，此处指高超的烹茶技艺。。
渴梦思长江：化用典故，南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“吾有正叔（刘琨）在彼，每见使人思渴。”又，唐代卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》有“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”之句，极言茶之妙用能涤烦渴。此处“思长江”既指对友人（可能居长江畔）的思念，也暗喻对能解精神之“渴”的佳茗的期盼。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者朱松（1097—1143）是朱熹之父，北宋末南宋初官员、理学家、诗人。他因反对秦桧议和而被贬，后辞官专注于学问与教育。这首诗的创作背景与宋代盛行的茶文化密切相关。宋代饮茶之风极盛，从宫廷到民间，斗茶、品茗成为重要的社交与文化活-动，茶叶也成为士大夫间馈赠的雅品。朱松收到友人陈德瑞寄来的新茶，有感于这份超越物质的情谊，以及自身对纷扰世事的疏离态度，写下了这首酬谢诗。诗中既反映了宋代士大夫的日常生活与交往方式，也体现了在政局动荡（宋金对峙）背景下，文人追求内心宁静、珍视真挚友情的精神世界。
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