次韵酬求道人 - 朱松
《次韵酬求道人》是由宋诗人朱松创作的一首五言古诗、写景、友情酬赠、山峰、山水田园古诗词,立即解读《听君话匡庐,风月妙无价》的名句。
原文
听君话匡庐,风月妙无价。垆峰忽在前,俛仰疑幻化。
新诗未出袖,光怪炯如射。
悬知得力处,岛可不足跨。
家山为谁留,铛粥香䆉稏。
我亦怀秋江,波清鸿雁下。
译文
听您谈论起庐山的景致,那清风明月美妙得无法估价。香炉峰仿佛忽然出现在眼前,一俯一仰之间,让人怀疑是虚幻的变化。您的新诗还未从袖中取出,那奇异的光彩已如利箭般放射。可以料想您作诗得力之处,纵是仙山岛屿也不足以跨越。您的故乡是为谁而留恋?想必是那锅中米粥香,田间稻浪翻。我也怀念那秋天的江水,波光清澈,鸿雁正翩然飞下。
赏析
此诗是朱熹酬答友人“求道人”的和韵之作,展现了理学家诗歌中清新自然、富有理想的一面。诗的前半部分盛赞友人的诗才与境界:通过“听君话匡庐”引入,以“风月妙无价”总括其谈吐之超逸;接着用“垆峰忽在前”的幻化之感,形容其描述生动,引人入胜;再以“光怪炯如射”的比喻,夸赞其诗作未出已先声夺人,文采斐然;最后“岛可不足跨”更是以夸张笔法,颂扬其笔力雄健,气魄足以超越尘世。诗的后半部分转入对友人隐逸生活的想象与自身的感怀:“家山为谁留”一问,巧妙引出“铛粥香䆉稏”的田园日常,画面温馨质朴,充满生活气息。末二句“我亦怀秋江,波清鸿雁下”,则委婉表达了自己对清静高远境界的向往,以景结情,意境开阔淡远。全诗语言简练,比喻新颖,在酬唱中既表达了真挚的友情,又寄托了超然物外的理想,体现了朱熹诗歌将哲理思辨与形象意境融为一体的艺术特色。
注释
次韵:依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。。
酬:酬答,回赠。。
求道人:诗人的友人,一位修道或隐逸之士。。
匡庐:即庐山,相传殷周时有匡姓兄弟结庐隐居于此,故称。。
风月:清风明月,泛指美好的景色。。
妙无价:美妙得无法用价值衡量。。
垆峰:指庐山香炉峰。。
俛仰:即俯仰,低头和抬头,形容时间短暂或动作迅速。俛,同“俯”。。
幻化:虚幻的变化。。
光怪炯如射:形容诗作文采奇异,光芒四射。炯,明亮。。
悬知:料想,预知。。
得力处:指作诗得到精髓、关键之处。。
岛可不足跨:岛屿也不足以跨越,形容笔力雄健,气魄宏大。可能化用“鞭石成桥”或“驾鳌跨鲸”等典故,形容超越寻常。。
家山:故乡。。
铛粥:用锅煮的粥。铛,一种铁锅。。
香䆉稏:稻谷飘香。䆉稏,稻名,亦作“䆉稏”,形容稻禾摇动貌或稻谷丰收。。
秋江:秋天的江水。。
波清鸿雁下:江水清澈,鸿雁飞落。暗含思念、传书之意。。
背景
此诗具体创作年份不详,当为朱熹中年以后与方外友人唱和之作。朱熹是南宋著名的理学家、思想家、教育家,世称朱子。他一生著述讲学,但也常与僧道隐逸之士交往,诗中“求道人”即是一位这样的友人。宋代文人喜与僧道交流,探讨心性哲理,这种交往也反映在他们的诗文中。此诗以“次韵”方式酬答,是宋代文人诗歌唱和的常见形式。诗中提及的“匡庐”(庐山)是隐逸文化和佛教道教圣地,常作为超脱尘世的象征。朱熹在诗中表达了对友人隐逸生活的欣赏及自身对清静境界的向往,反映了理学家精神世界中除严谨治学外,亦有向往自然、追求心灵自由的一面。