原文

浮世谁如金石坚，吟须俄顷见皤然。
登山未免怀千古，泛菊相期保百年。
方外逸民犹有传，人间高爵岂如仙。
良辰盛宴多遗迹，何似江南五柳贤。
七言律诗 人生感慨 古迹 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 秋景 说理 重阳 隐士

译文

这浮华人世，有谁能像金石般坚固永恒？吟诗思索间，顷刻便见须发斑白。重阳登高，不免怀想千古兴亡之事；相约共饮菊花酒，只愿彼此能健康长寿百年。那超然世外的隐逸之士，尚有风范流传；人间的高官厚禄，又怎能比得上逍遥自在的神仙？美好的时光与盛大的宴会终将化为遗迹，哪里比得上江南那位安贫乐道的五柳先生陶渊明呢？

赏析

此诗为朱长文重阳节与友人同游虎丘、拜谒高僧后所作，是组诗的第三首。全诗以议论为主，在登高怀古的特定情境中，深刻抒发了对人生短暂、功名虚幻的感慨，并表达了对超脱隐逸生活的向往。首联以“浮世”与“金石”对比，用“俄顷见皤然”的细节，形象道出时光飞逝、人生易老之悲。颔联点明“登山”、“泛菊”的重九活动，将个人感怀置于“千古”的历史长河与“百年”的生命期许中，意境开阔。颈联通过“方外逸民”与“人间高爵”的鲜明对比，直接表达了诗人鄙弃功名、倾慕仙隐的价值取向。尾联以“良辰盛宴”终成“遗迹”反衬，并引陶渊明为典范，将全诗的归隐主题推向高潮，含蓄批评了追逐世俗繁华的虚妄。诗歌语言凝练，对仗工整，用典自然（“五柳贤”），在重阳登高的传统题材中注入了深刻的哲理思考，体现了宋代文人诗融理趣于情景的特点。

注释

重九：农历九月初九，重阳节。。
子通：诗人的友人，具体生平不详。。
虎丘：苏州名胜，相传吴王阖闾葬于此。。
谒：拜见。。
祖印大师：宋代高僧，具体生平待考。。
浮世：人间，人世。佛教用语，指虚幻不实的人生。。
金石坚：像金属和石头一样坚固，比喻永恒。。
吟须：吟诗时捻须思索。。
俄顷：顷刻，一会儿。。
皤然：须发变白的样子。。
泛菊：重阳节饮菊花酒的习俗。。
相期：相约，期待。。
方外逸民：超脱于世俗礼法之外的人，指隐士或僧道。。
高爵：高官厚禄。。
良辰盛宴：美好的时光和盛大的宴会。。
五柳贤：指东晋隐士陶渊明，因其宅边有五棵柳树，自号“五柳先生”。。

背景

此诗创作于北宋时期。作者朱长文（1039-1098），字伯原，号乐圃，苏州吴县人。他是北宋著名学者、书法理论家，隐居不仕，长期在苏州教授生徒、著书立说。虎丘是苏州标志性名胜，也是文人雅集、登高怀古的常往之地。重阳节（重九）自古有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸的习俗，文人常借此抒发时光易逝、思念亲友或归隐之情。此诗记录了诗人在重阳佳节与友人“子通”同游虎丘，并拜谒高僧“祖印大师”的经历。组诗共三首，此为第三首， likely 是在游览、参禅之后，对人生进行的更深层思考与总结，反映了朱长文本人作为隐逸学者淡泊名利、追求精神自由的思想境界。
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