原文

势参吴楚分，作镇向同安。
地胜尘寰隔，天深洞府宽。
位将衡岳敌，根与霍山盘。
尘见千年白，霞生万仞丹。
崖秋争峭拔，峰霁间巑岏。
日转香炉煖，风生玉照寒。
石栖平郡堞，天柱倚云端。
绝顶人游少，高空鸟度难。
风雷生别壑，星斗绕层峦。
寒暑岩间异，方隅岭际观。
为霖同海内，倒影压平阡。
砂印猿踪迹，池飘鹤羽翰。
烟萝交密荫，瀑布落飞湍。
磴道莓苔滑，松根霹雳乾。
石奇疑虎伏，湫险认龙蟠。
胜好当春赏，幽宜带雪看。
气蒸茶蕊嫩，香老菊花残。
青擢凌霄干，红垂受露兰。
禅邻祖师塔，仙接左慈坛。
几客歌维岳，何人咏考槃。
元宗曾立庙，武帝亦鸣鸾。
圣代从何极，灵祠辑未阑。
青词驰长吏，法服降中官。
千古图经里，高名定不刊。
五言古诗 僧道 写景 古迹 咏物抒怀 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 江南 秋景 荆楚 隐士 雄浑 雨景 雪景 颂赞 飘逸

译文

天柱山的气势连接着吴楚两地分野，作为一方镇山雄视同安。地形优胜与尘世隔绝，洞天幽深府邸宽广。地位可与南岳衡山相匹敌，山根与霍山山脉一同盘踞。可见千年白云（或古迹），霞光生于万仞丹崖。秋日山崖争相峭拔，晴后山峰间杂着高峻。日光转动令香炉峰温暖，风起使得玉照潭生寒。奇石如城堞平铺，天柱峰倚靠着云端。绝顶游人稀少，高空飞鸟难渡。风雷生于别的山谷，星斗环绕着层层山峦。寒暑在岩洞间各不相同，四方景象在山岭边际可观。它施降甘霖惠及海内，山影倒映压盖平野。沙地上印着猿猴的踪迹，池水中飘着仙鹤的羽毛。烟霭藤萝交织成浓密树荫，瀑布飞落形成湍急水流。石阶路长满滑腻莓苔，松树根如霹雳过后般枯劲盘曲。怪石奇异疑似猛虎伏卧，深潭险恶认定有蛟龙盘踞。胜景最好在春日欣赏，幽趣也适宜带着雪色观看。雾气蒸腾着嫩绿茶蕊，秋深残留着老菊余香。青松枝干高耸凌霄，红兰低垂承受着露水。禅寺邻近祖师墓塔，仙境连接着左慈法坛。有几人歌颂这巍峨山岳，何人吟咏那隐居之乐？唐玄宗曾在此立庙祭祀，汉武帝也曾车驾亲临。圣明时代对此山的尊崇何以为极？灵验的祠庙香火延续未断。青词祝文驰送于长官，法师法服由中官颁降。在这千古流传的地理图经里，天柱山的高名定然不可磨灭。

赏析

《题潜山》是一首全面描绘和赞颂天柱山（古潜山）的山水纪游诗。全诗以宏大的视角、细腻的笔触和丰富的想象，展现了天柱山作为历史名岳的雄奇、幽深、灵秀与神圣。 艺术特色上，首先，诗歌结构严谨，从山的地理位置、历史地位写起，逐步深入到山体形态、四时景色、动植物生态、人文遗迹，最后归结于其不朽声名，层次分明。其次，诗人善于运用对比、夸张、比喻等多种手法。如“位将衡岳敌”以衡山作比，突出其尊崇；“尘见千年白，霞生万仞丹”色彩对比鲜明，时空感强烈；“石奇疑虎伏，湫险认龙蟠”则化静为动，赋予山石潭水以生命与神秘感。再次，诗歌语言精炼而富有表现力，“峭拔”、“巑岏”、“飞湍”、“霹雳乾”等词准确勾勒出山石的险峻与自然力的奇崛。 意境分析上，诗人不仅描绘了“绝顶人游少，高空鸟度难”的险绝物理空间，更营造了“禅邻祖师塔，仙接左慈坛”的宗教人文意境，将自然景观与道教、佛教文化遗迹融为一体，使天柱山超越了单纯的自然存在，成为一座积淀了深厚历史文化与宗教情感的“灵山”。结尾“千古图经里，高名定不刊”，既是总结，也是升华，点明了此山在中华地理与文化版图中永恒的地位。全诗体现了中国古代山水诗“可观、可游、可居、可悟”的审美理想，以及对自然与人文和谐统一的追求。

注释

1. 潜山：即天柱山，古称霍山、衡山（汉武帝封为南岳），位于今安徽省潜山市西部。。
2. 势参吴楚分：参，参与，连接。吴楚，春秋战国时期的吴国和楚国。此句形容天柱山地处吴楚交界，地势险要。。
3. 作镇向同安：作镇，成为一方镇山。同安，隋代至北宋初年潜山县的旧称（同安郡、同安监）。。
4. 尘寰：尘世，人间。。
5. 洞府：道教称神仙居住的地方，此指山中幽深的洞穴。。
6. 衡岳：南岳衡山。敌：匹敌，相当。。
7. 霍山：天柱山的古称之一。盘：盘踞，形容山根深广。。
8. 尘见千年白：可能指山间云雾或古迹历经千年，呈现白色。。
9. 万仞丹：仞，古代长度单位，七尺或八尺为一仞。万仞，极言其高。丹，红色，指丹霞地貌或晚霞映照。。
10. 巑岏（cuán wán）：山高锐峻大的样子。。
11. 香炉：指形似香炉的山峰。。
12. 玉照：可能指清澈如镜的水潭或积雪的山峰。。
13. 石栖平郡堞：堞，城墙上齿状的矮墙。此句或指山石形态如同平地的城堞。。
14. 天柱：天柱峰，天柱山主峰。。
15. 方隅：四方和四隅，泛指区域、方位。。
16. 为霖：降下甘霖，施恩泽。。
17. 平阡：平坦的田野。。
18. 羽翰：鸟的羽毛，此指鹤的羽毛。。
19. 烟萝：如烟似雾的藤萝。。
20. 飞湍：飞奔而下的急流。。
21. 磴道：山上的石阶路。。
22. 霹雳乾：形容松根裸露盘曲，状如干枯的雷击木，遒劲有力。。
23. 湫（qiū）：水潭。。
24. 龙蟠：像龙一样盘曲伏卧。。
25. 青擢凌霄干：擢，耸起。形容青翠的树木枝干高耸入云。。
26. 红垂受露兰：挂着露珠的红兰低垂。。
27. 祖师塔：佛教祖师（如禅宗三祖僧璨）的墓塔。天柱山有三祖寺。。
28. 左慈坛：左慈，东汉末年著名方士，传说曾在潜山修道。坛，举行法术的台子。。
29. 歌维岳：维，语助词。岳，高大的山。指歌颂山岳的诗篇。。
30. 咏考槃（kǎo pán）：《诗经·卫风》篇名，咏隐居之乐。。
31. 元宗：指唐玄宗李隆基。曾立庙祭祀天柱山。。
32. 武帝：指汉武帝刘彻。曾巡狩至天柱山（时称霍山）并祭祀。鸣鸾：皇帝车驾上的鸾铃鸣响，指帝王车驾。。
33. 圣代：当代，指诗人所处的朝代。。
34. 灵祠：神灵的祠庙。辑：和睦，此处引申为香火延续。未阑：未尽，未衰。。
35. 青词：道教举行斋醮时献给天神的奏章祝文，用朱笔写在青藤纸上。驰：驰送，送达。长吏：地位较高的官员。。
36. 法服：道士或法师的法衣。降：赐予，此处指（朝廷）派来。中官：宦官，宫廷内官。。
37. 图经：附有地图的地理志书。。
38. 不刊：不可磨灭，不可更改。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从诗中提及“元宗（唐玄宗）曾立庙，武帝（汉武帝）亦鸣鸾”以及“圣代”、“灵祠”、“青词”、“中官”等描述来看，诗歌应创作于唐代或唐代以后某个朝代，作者可能是一位游览天柱山的文人或官员。 天柱山（古称霍山、潜山、皖山）历史悠久，文化底蕴深厚。汉武帝曾登礼天柱山，封为“南岳”。隋唐以后，南岳称号移至衡山，但天柱山仍被视为道教名山和佛教圣地，有三祖寺等著名寺庙，左慈、葛洪等道教人物传说亦与此山相关。唐代朝廷曾敕建真源宫等祠庙。因此，诗中浓墨重彩地描写其宗教遗迹和历代帝王祭祀，符合天柱山的历史地位。此诗很可能是在作者亲身游历的基础上，结合历史传说与文献记载创作而成，旨在全面歌颂这座兼具自然奇观与人文积淀的名山。
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